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    與此同時，秦紫玲和司徒平身上也開始又被人撫摸的感覺，二人對視一眼，雙雙醒悟，此是上方妖陣所至！莊周夢蝶，不知是在生活中做夢還是在夢中生活。道家認為人生本是一場幻夢，死了之後是另一場幻夢，只有超脫這兩種幻夢的境界才能夠逍遙自在，無拘無束。

    因而從某種意義上講，仙人修仙，在沒有合道之前，跟農夫種地，商人貨販都沒什麼區別，儘是在夢境之中，所不同的是仙人很清楚地知道自己是在做夢，而凡夫不知道而已。法寶也好、丹藥也好，全都是夢裡的東西，只是助緣不是大道。若是只在那上面用工夫便與凡間的守財奴無異。

    玄門正宗跟旁門左道的區別就在於此，那就是玄門正宗更加看重「道」，哪怕法力差點，境界到了，自然能夠產生質變。佛道兩家有不少並無甚法力，但卻能夠頓悟大道，以凡夫之體飛升的高僧高道，始終混跡凡間，既不開宗立派，也無法力神跡，卻能盡得逍遙之妙，通達無為之境。

    而旁門左道因為不明大道，往往偏重於「法」和「術」，忙活來忙活去，全都是在夢裡下功夫，如何讓自己在夢裡過得更舒服，實力比別人強，讓天下人都敬仰我，甚至有的更是想讓其他生靈做自己的奴隸，便是徹底走進左道，甚至邪路里去了。

    所以，旁門左道，邪魔兩教的人雖然不乏法力強大之輩，卻始終不能產生最後的那個質變，超脫出這個境界，偏生自以為法力高強，輩老資深，認為天下人都不如自己，恥於下問，只能自吞苦活，忙活了一世又一世，無有出期。

    這也是岳清看不起幻波池聖姑的原因，幻波池也好，那裡邊的法寶也好，包括她立志要戰勝的天魔，全都是夢裡的東西，她自己看不透，白做了幾百年死關，一切辛苦都是自作自受，以境界論，連很多旁門裡的散仙都不如，偏偏還要以正宗自居，更兼性情孤傲，心狠手辣，岳清推算，他就算是再過千年也難飛升。

    當年從幻波池裡取回來的寶物，零零碎碎一百多件，一多半都分給其他門派的後輩弟子了，崑崙武當，七星仙門都有，五台派的門人所得不多，岳清自己只留了幾粒霹靂子在身上，後來也不再用了，他入幻波池，一來是當年被峨眉派逼迫所致，二來是想要削弱峨眉派的實力，對於聖姑祭煉和搜集來的法寶，卻不怎麼上心。

    秦家姊妹和司徒平皆是玄門正宗的心法，峨眉派的紫青寶籙了命的地方更多一些，尤其中冊《九天玄經》有太清玄光返照之法，可保元神不昧，下冊《少清秘芨》更是專門記載護身降魔的法術，對十二種內邪和八百七十六種外邪的克制之法詳述備至。

    《九天玄經》和《少清秘芨》的華麗和強大是毋庸置疑的，也正因為這樣容易讓人捨本逐末，專注在這些神奇功法，威力強筋的道術之上，從而忽略了對道的體悟，峨眉派這幾年拔苗助長，雖說大興，不過都是修煉九天玄經而法力突飛猛進，境界上大多不成氣候，便是最傑出的三英二雲等，在岳清看來，境界也不高。

    秦紫玲功力深厚，而且情慾淡薄，入峨眉之後，更是刻苦專研，《少清秘芨》上的各種降魔之法已經掌握大半，一面用太清靈光找主元神，使其不受外魔侵害，另用少清真氣護體，雖然身上的各種觸覺仍在，但只當全是幻象不去理會，橫豎對反的法術攻不破他的神光真氣。

    秦寒萼用功不如乃姊，又因心胸狹窄，常結恩仇，在峨眉山上，秦紫玲看出峨眉派下一代領袖，女弟子中必以李英瓊和齊靈云為首，因此有心結交。

    秦寒萼偏偏認準了萬珍和凌雲鳳，那凌雲鳳好歹有凌渾和楊瑾兩家後台撐著，自己雖然說也看不起並且嫉妒李英瓊，到底還知道去抱易靜的大腿，這秦寒萼卻是連這點眼力都沒有，時常向李英瓊冷嘲熱諷，那李英瓊又豈是能容人的？峨眉山上的人又多與她交好，因此時常向秦寒萼群起而攻之，秦紫玲居中說和調解了數次都功虧一簣。

    她比之凌雲鳳，少了幾分算計心思，到底心胸不寬，平日運功時時常心氣不順，天長日久，比之姐姐落下不少，峨眉派法術雖然厲害，但對於新學之人太過複雜繁瑣，秦寒萼連一小半也不能完全掌握，如今面對這種專門亂人心神的陣法，便要吃虧。