皮為囊，肌為牆，骨為柱。

    練皮、養肌，鍛骨。

    養肌之上是鍛骨，骨，為人體之支柱。骨不佳，人直蹦。

    骨有萬千，金骨、銀骨、鐵骨、鋼骨，血骨……然，萬千骨質，玉為佳。

    金骨堅不可摧，具有無上力。

    銀骨玄奧無比。具有無上神。

    鐵骨最易成。

    鋼骨不斷。

    血骨玄妙。

    然而，金骨銀骨再好，也比不過玉骨。

    溫潤如玉，陌上人如玉，世無雙公子。玉就仿佛如同道。玉骨就是道骨。

    人造的玉骨雖然不如天生的道骨，也不如其他的骨質那般具有各種玄妙，但是，他是道骨，足以支持其入道的道骨。足以支持那法力、靈力、真元力、神力等超凡力量的流轉的道骨。

    是道骨，僅是道骨，這就足夠了。

    鍛骨階，說是鍛骨，實際上是用玉骨粉侵染身體之中的骨骼，讓骨骼向著玉骨轉換。

    最終將顱骨、額骨、篩骨、蝶骨、枕骨、頂骨、顳骨、鼻骨、淚骨、齶骨上頜骨、下鼻甲、顴骨下頜骨、舌骨、犁骨、脊椎、胸骨、肋骨、尾骨、骶骨、肩胛骨、鎖骨、肱骨、尺骨、橈骨、腕骨、掌骨、指骨、髖骨、股骨、髕骨、脛骨、腓骨、跗骨、跖骨、趾骨等等轉換為玉質的骨頭。

    轉化為注意支持其修行的道骨。

    煅體術，練皮、養肌，鍛骨，易筋，洗髓、換血、蘊髒、洗心、及至無漏體就是一種改造的過程。

    一種對人體的改造，將不太適合修行的體質，轉化為足以修行的體質。

    當然，這種轉化而成的體質，相對於先天的體質而言，差了很多。在各方面都有著極大的差距。

    後天的始終不如先天的。

    但是，不管如何，通過煅體術的鍛造，總算是擁有了修行的可能，擁有了入道的可能。這就是一種幸運。

    雖然這樣鍛造而出的體質，跟先天道體比起來，完全沒有可比性，但是，這也是道體，是足以修行的道體。

    和上古之時，修行完全需要先天道體比起來，現在的修行者，已經幸運的多了。

    雖然仍舊需要極高的資質，資質不夠，連進行道體鍛造的可能都沒有，但是，不管如何，比起修行必須要先天道體來說，已經足夠了。

    神風奏的身融入風，就是一種先天的道體。擁有先天道體，代表著神風奏在修行之初，能夠以一種極快的速度前行，代表著神風奏基本上凝真有望。

    然而，這也僅僅只是凝真有望而已，或許，先天道體能夠讓神風奏凝聚元神成為晶固境的大能的可能比其他人高。

    但是，這已經只是可能。

    先天道體不是一切，有了先天道體，修行可能性或許會更高一些。也僅僅只是更高一些。

    禁得起寂寞，耐得住苦難，忍得了痛苦，具有大毅力，才有了那麼一絲可能。一絲成就無上的可能。

    痛，無比的痛，發自靈魂的痛。來至於骨的痛。

    鍛骨，用玉骨粉侵染骨骼，讓其發生改變，向著玉骨的方向改變，這種直接作用在骨之上的扭曲，是何等的痛苦。

    無法避免，無從避免。

    修行者說的再好聽，說的再多順應自然都是虛的，修行就是逆天而行，奪天地之造化，成就自身之造化。

    這就是修行者的本質。

    逆天而行，自然要遭受天之懲戒。

    從修行之初，就將承受各種磨難。

    痛，痛的讓鄭意也無法忍受。

    極致的痛楚，那種將全身骨骼徹底粉碎一般的痛楚，真的足以將人的精神徹底崩潰。

    鍛骨之痛，可謂是整個凡武境之中，最為難熬的一難。

    練皮階的痛楚和其比起來，真的是沒有絲毫的可比性。

    至於養肌階，那就更是幸福了。只是純粹的吞噬，吞噬那些養肌粉，讓整個身體充滿了營養。靠著充裕的營養，默默的讓肌肉通過煅體術，向著粉色肌轉化。其中只有承受與否的問題，沒有痛楚與否的問題。

    而鍛骨階，就完全的不同，骨骼在玉骨粉的作用之下，向玉骨轉化的程度越高，所承受的痛楚就越厲害。

    因為是來至於身體內部的痛楚，