劉贏回到蜚馱堂的時候，全神醫早已醒來，並且做好了許多準備工作。

    這第一步是精餾醇酒。

    蘭若每年的御賜財帛和信徒供奉里都有當世難求的白墮酒，

    這是佛家當時戒律不完善，不夠深入人心的原因。

    信徒們總以物之精，美，稀，缺表示虔誠，卻未必全部了解足戒比丘不沾酒的事實。

    於是這些美酒多半都送去了後山胡保義和蕭鋒處，是以全神醫得來毫不費功夫。

    白墮酒是經過自然蒸餾的高度酒，但是醫用尤顯不夠精純。

    所以全神醫又用華公缶蒸餾了三遍，得了半罐酒中精華。

    華公缶是一種漢代蒸餾器具，道家和醫家多有所用。

    隨後全神醫又取了些酒精與白醋共餾，酒香與醋香共混，發生了非常奇妙的變化，呈現出一種獨特的果木芳香氣味。

    這種製備醋酸乙酯的化學原理，古人自然是不明其就理的，

    不過他們認為烈酒，白醋，高溫都是防止傷口潰爛的神物，取其精華當自有奇效。

    丹家偶爾為之，沒想到卻發現了一種非常適於萃取藥性的溶劑。

    神醫又以白醋與草木灰共餾，取其鹽精。

    最後再依長桑之法，以白醋與青黴菌混合蒸餾，取余物過濾，

    再用方才準備的果木香脂溶了菌渣，與鹽精，碳粉共餾。

    這時得出的濃縮精華才是塵魄。

    塵魄內服，抑瘡有奇效。

    不要小看眼前醬勺大這麼一點，已經足夠兩日的用量。

    製取雖繁，但材料至簡，每日現配足矣。

    至於外用的部分，就要用到莫愁姑娘的奉獻了。

    塵魄溶春露，膿癘豈橫行？

    一切準備停當，暅之餵藥，全神醫主刀，華陽先生輔助。

    這陣容，可以稱得上是當時第一流的專家醫療團隊了。

    慶雲已經昏迷，仍需餵食麻沸散其實是怕他在極端痛楚的刺激下忽然清醒，打擾手術。

    另外，麻沸散中的幾位輔藥還有降低植物性經絡反射，降低失血速度的功效。

    華陽先生用酒之精魄為慶雲與那侍衛的腹部擦拭消毒，

    全神醫取出竹夾夾住主要血管，隨後運刀如飛，手腕異常穩定，

    他本就有武術功底，結合醫道，相得益彰。

    慶雲的肝臟已經完全變色壞死，只能棄掉，可憐了那侍衛最後一口不甘之氣隨著肝臟被取出也終於咽下。

    隨後神醫快速縫合了四周的臟器與血管接，所用均是羊腸細線，乃是陶大士親自用快劍所斬，根根粗細均一，經酒精浸泡後，正堪縫合使用。

    這場手術能夠被控制在一刻時間內完成，皆賴全神醫的眼疾手快。

    在縫合完表皮後，陶大士又為慶雲依次敷上塵魄蜜露，草藥，再做包紮。

    暅之又將內服的藥量，滴入慶雲口中。

    從頭至尾，手術出血量不過一碗，只需藥補調理即可回復，並無需另外輸血。

    陶弘景仔細查看一番，探三指擒住慶雲脈門，發覺他的脈象除了因為血氣虧虛略顯虛弱，其餘徵兆漸趨平穩，不由心中大定，捋須點頭。

    「貧道聽聞當年神醫俞跗心血之作《黃帝外經》已然失傳。

    《扁鵲外經》只聞其名，無人得見其書。

    自《青囊書》付之一炬，關於外科醫道已無所傳。

    不知全神醫這易髒之術是從何而來？」

    全神醫方才神經高度集中，早已累得青筋直冒，渾身是汗，

    此時便往床頭一癱，與陶弘景聊聊學術，權當是一种放松吧，

    「華佗有二徒，青囊並未絕。」

    「哦？難道是吳普所傳？」

    「全某雖然無法斷定。

    但全某曾經拜讀先生所著《輔行訣臟腑用藥法要》，其中曾點評漢晉醫道八聖，將藥聖張機，房聖衛汜，醫聖華佗，刀聖吳普，經聖皇甫謐，佛聖支遁，道聖葛洪，瘡聖范慎並提。

    吳普既稱刀聖，料想這外科之法至吳普尚存。

    不過這八聖之數，竊以為還缺了兩人。」

    「哪兩人？」

    「毒聖吉本，杏聖董奉。」

    「匡漢的毒士，杏林的神醫，當得，當得！

    嗯，那個」

    陶淵明和全元起扯了這麼多，其實主要是想問對方可有存留《青囊書》的抄本。

    但若是直接開口，又有覬覦奇寶之嫌。

    畢竟當時的大能都喜歡挾技自珍，青囊這等奇書又怎肯輕易示人？

    哪知全元起嘿嘿一笑，揶揄道，

    「大士是想問那《青囊書》的抄本把？」

    陶弘景老臉一紅，支支吾吾，顧左右而言它，卻也沒有否定。

    全元起自然會意，隨手往桌上一指，

    「《青囊書》和我整理的《長桑禁方》都在桌上。

    這些佚本都是我從王僧孺哪裡巧取豪奪來的，本就應用來濟世救人，豈有私藏之理？

    華陽先生若有興趣，儘管借閱便是。」

    陶弘景喜出望外，頓時長身躍起，也不計較那全元起為何如此大條