「魏王，郊祭所用禮樂還需聖斷。」

    抱常侍捧了一冊花名，向魏王請示。

    按理來說，禮樂這些小事，魏王多半是一甩手便轉交李沖處理了。

    可是昨夜大事已定，今天魏王心情特別好，看幾曲歌舞何樂而不為呢？

    於是魏王欣然取過花名冊，向抱常侍揚了一揚，

    「走，叫上李少傅，任城王，陽平王，小龍王，天賜真人，南齊蕭公子，檀宗慶宗主一起來品評一番。」

    虎牢著實沒有什麼比較開闊的廳堂可以檢閱這許多舞姬樂師，於是這斗舞場便被移在了露天。

    早有人安排在演武校場上增設了席位。

    除了魏王欽點的貴客，只要是身份清白的也可自由圍觀。

    瓠采亭和劉贏的傷勢也好得差不多了，便禁不住殷色可的攛掇，也趕來湊個熱鬧。

    鮮卑自居女媧后土之嗣，尊三帝雅樂，既堯之《大章》，舜之《大韶》，禹之《大夏》。

    在秦漢年間，中原地區只有《大韶》一曲還有留存。

    不過好在堯禹之後散於諸荒，在關外還留有諸本殘譜。

    漢武帝震服四夷，當時的鮮卑族人曾經通過河間王劉德獻上《章》《夏》殘譜。

    到北朝時期，二曲復歸雅樂。

    但是當時的樂曲仍然極度匱乏。

    清河崔氏曾經整理過當代尚存曲譜，由八音生八曲，共整理出八八六十四曲。

    其中大多數還是靡靡鄭聲，難登大雅之堂。

    可是郊祭總不能奏完三曲就結束，未免太過草率，所以就需要在六十四曲中再選出七首作為祭曲。

    是否堪用，主要看得是現場曲與舞的編排。

    其中最引人矚目的，就是這壓軸大曲花落誰家。

    只是任城王定下郊祭之計不過數日之前，而今準備明顯倉促，這些擇選來的舞姬樂師雖然都是上上之資，但是臨時排曲就顯得有些生疏，沒有一曲讓人覺得耳目一新，能挑起這壓軸大任的。

    殷色可咧著嘴看完了十來曲舞，正自悻悻，想要遁走，忽然聽到了一個非常熟悉的聲音。

    「民女高橋寒棲，特獻上中土久已失傳的商代摘星樓舞曲——

    玉藻前庭華。」

    高橋尼？

    他怎麼來了？

    任城王，小龍王以及自蘭若過來的一行人神經都為之一緊。

    但高橋尼的身份畢竟是保義軍，歸根結蒂還是保皇一派，若她真是有什麼絕活參加這祭祀舞曲的選秀，他們也沒有立場阻攔。

    魏王對這番說辭倒是頗感好奇，

    「玉藻前庭華？

    朕此前只聽說過玉樹後庭華，

    那可是一曲非常複雜的舞曲，非大家不可駕馭。

    這玉藻前庭華又是什麼來歷？」

    「回陛下，這玉藻前庭華是昔年殷王受愛妃妲己所創，為當年摘星樓宴客曲。

    及殷敗亡，摘星樓焚，摘星曲目絕於中土。

    但是仍有一些曾經供職摘星樓的樂師流落山海之外。

    摘星樓內，其風淫靡，舞者本不著衣，僅縛絹綢於袖。

    周人所謂鄭音靡靡，實是因為當年鄭公友所聘樂師亦出自摘星一脈。

    摘星舞曲本亦是宮廷音樂，靡靡而不失其雅，蕩蕩而不失其度。

    民女皈依三寶，不為俗誤，已將此舞改良，

    去其糟蕪，存其元菁，或可備為一觀。」

    這舞曲聽上去來頭還不小，不單是魏王，在座眾人尤其是殷色可這樣對禮樂有狂熱偏好的，胃口都已經被吊了上來。

    魏王微微頷首，做了個默許的手勢。

    抱常侍重新唱名，

    「前商佚曲《玉藻前庭華》，

    舞者：高橋寒棲，

    樂者：」

    抱常侍揉了揉眼睛，仔細瞧了瞧，只間坐在豎箜篌前的女子與校場中央準備獻舞的女子竟然長得別無二致！

    為了省時間，他也懶得分辨了，乾脆報了同名，

    「高橋寒棲。」

    並沒有人留意這小小插曲，所有的人眼睛都盯在舞池中央。

    此時的高橋尼全身蒙著一層素白薄紗，

    那紗兒薄得只有藉助運動中拖出的殘影，才能勉強達到遮蔽緊要處的遮羞效果。

    這大概就是高橋尼對摘星舊俗的微妙改良吧。

    其實念想這個東西就是這麼奇怪，有的時候掛了那麼一層似有還無的遮擋，卻比坦坦蕩蕩的玉體橫陳還要撩人。

    箜篌聲音一緊，眾人的心頭也是一陣狂跳，

    舞池中央的俏麗人影，忽然有了動作，

    時而如海豚出海，時而如河馬甩尾，

    時而如靈猿獻桃，時而如水蛇纏腰。

    舞者的身材本就是萬里挑一的姝麗之姿，

    配上了這套舞蹈，以及那如疾雨般的弦聲，許多定力低些的觀者已經是定睛流涎，一副痴兒模樣。

    樂聲止，舞者停，

    一番縱躍翻騰，那舞者自然也有些疲累，大口的喘著氣，喉頭翕動。

    配著那一身薄紗，如此群玉山頭，瑤台月下的景致