蘇七間邪魅一笑，

    她的面容僵硬毫無表情，但是略微抽動的嘴唇和盈盈的目光，還是能讓人感覺到那抹若有似無的笑意，

    「華陽先生但說無妨。

    當日我功邪發作，險些喪命，全賴先生妙手方得殘喘。

    對於先生的人品手段，妾身自是信得過的。」

    「貧道是想深入了解一下這套功法，

    如何修煉，是何作用，有無成功先例，

    為何檀宗有這麼多人甘冒奇險修習此法。

    若是可以從根本上找出這套功法的問題，不但可助你克服功邪，屆時在武學一道也必然更有精進。只是」

    蘇七間聽到這裡，已經明白，

    陶弘景這是怕眼前檀宗諸人誤會他覬覦宗門秘法。

    七間修習的這套功法，自然是檀宗秘傳的玄奧法門，

    門派終究有別，當時的江湖對此還是相當看重。

    蘇七間見他為難，索性便接過話頭，替他說了下去，

    「這事情妾身卻是做不得主。

    我所練的這套功法是檀宗秘傳的呼吸吐吶法門，據說對發力以及速度的瞬時提升有奇助。

    當年檀石槐大君便是籍此功笑傲關外。

    只是這套法門有個缺點，在行功時面部的血液流動會受到影響，呈現青紫之色。

    檀石槐大君所謂『紫氣東來』的名號，便是因此得來。

    自古門中修習此法者必須經過宗主或者五祭酒首肯。

    當年齊羅就是因為偷學了這套功法被看破，最後不得已退出宗主競爭。

    檀宗對這套功法看得極重，因此是否可以向先生口授，

    一切還須由檀君定奪。」

    七間美目流轉望向慶雲。

    慶雲心中苦笑，原來這宗主的職位就是用來背鍋的呀。

    不過他心中明白，蘇師姑做得並沒有錯，

    將本門秘笈向外人公開，這口鍋她背不住，

    只能由他這個新任宗主來背。

    於是慶雲點了點頭，

    「無妨。

    吐吶一道，華陽先生乃是大家，

    如果他願意斧正此功，對我檀宗說不定倒是一樁好事。」

    蘇七間見慶雲允了，便將那套吐吶法口述，又復講解了一遍。

    陶弘景聽得仔細，時而低頭沉思，

    等到七間說完，他忽然問道，

    「除了檀石槐，貴派是否還有人將此法修到大成？」

    七間點頭道，

    「自然是有的。

    本門王氏家主王敬則所修習的紫霞神功，其實便是同一套功法。

    我也曾經向王紫霞討教過功法上的一些問題，

    但可能是因為王敬則生而紫胎，天賦異稟，

    我所碰到的兇險，他都沒有經歷過。

    所以並沒有從他那裡學到什麼有用的經驗。」

    「嗯，這套吐吶功夫主要走的也是瞬間提振氣血運行的路子。

    血液將陽氣運送到全身，為瞬間爆發提供可能。

    但是功法對於氣血在面部脈絡的導引似乎有一些問題，會造成淤紫，腫脹，壓迫經絡產生痛感。

    那王紫霞可能是在出生時就遇到了同種問題，所以在生長的過程中經絡產生了適應性變化。

    但是眼下要解決蘇女俠的問題，就要從氣血運行的路徑和順序做文章，降低行功對面部產生的壓迫。

    貧道也需要試練一下，才能找到其中關鍵。

    慶宗主，蘇女俠，事出從權，望勿見怪。」

    當世武學大家，於吐吶一道最有心得的，自然首推陶弘景與覺法二人。

    慶雲信任華陽先生的人品，知他沒有必要貪圖檀宗這些不成熟的功法路子，便也無可不允。

    慶雲之前在蘭若寺經覺法指點，略微碰到了一些吐吶導引的門檻，但畢竟涉獵不深，這時便趁機與華陽先生，蘇七間交流起修習吐吶法的好處，

    「我曾經聽蘭若覺法大師說起吐吶的一些基本原理。

    主要是通過吐吶，冥思和感知產生對氣，血，精，神的引導。

    從而產生極限爆發或者增益。

    我本以為這種修習都應是有益的，

    今日聽來，這其中似乎還有些許兇險。」

    陶弘景捋須笑道，

    「何止是些許的兇險？

    氣血，精神，乃人之根本。

    調節得恰到好處，可以增益其所不能。

    但是若調節不得當，也難免會有性命之虞。

    晉代練氣士喜服五石，

    以鍾乳，紫英，瓊英，石磺，赤石混合。

    這五石散的功效可以令人渾身燥熱，血液運行加快。

    但是以藥力催運氣血，不利靜心冥想，因此血溢黃庭而暴斃者比比皆是。

    後來道家主張清淨，棄藥石金丹這等旁門左道，專心靜養內丹。

    內丹對人體的調節沒有那麼兇猛，但也並非毫無兇險。

    曾經有一名練氣士，自創了一套極了不得的功法，