丘大千見酈道元對黃龍故地果然有興趣，便索性順水推舟做個人情，

    「末將府上恰好有一位故人，可為酈侯爺先導。

    有他同往，行走燕北十番，會少去許多麻煩。」

    扶餘為高句麗所逐，餘部併入勿吉。

    所謂塞北十番，便是先後入北朝朝貢的高句麗，百濟，新羅，勿吉，室韋，豆莫婁，地豆於，庫莫奚，契丹，烏洛侯十部。

    丘大千引上來的這人正是三年前入貢的勿吉使節，宗婆非。

    宗婆非見過諸人，他聽說慶雲一行將出燕北，不禁大喜。

    他在天朝遊學三年，同行五百族人或早已回返，或在中原定居。

    等到他打算返回勿吉的時候，幽燕時局便開始有些不太平起來。

    不知是長孫家私蓄武力有意縱容，還是別有勢力作怪，

    總之眼下若是沒有一支像樣的隊伍，想要安全北返，無異痴人說夢。

    又是幾輪酒水寒暄，話題自然而然地回到了四岳族裔在燕北的歷史。

    宗婆非顯然是族中較有學問的長者，侃侃而談，竟能說出不少酈道元此前未聞的典故。

    話說四岳部落以大鵬為圖騰，自黃龍府南入關者亦稱華人，北入千林者號肅慎，既今之勿吉。

    肅慎有大海號月琴，海東產神鷹，名曰鷓應，為萬鷹之王。

    因其形與大鵬酷似，肅慎引為神物。

    而今四岳諸部之共主，黃龍府主人，岳氏家主便以鷓應為名，字東鵬。

    勿吉國語言與其餘九番疏異，乃上古先夏之音，故又有東夏之說。

    室韋，庫莫奚，契丹，豆莫婁諸部亦是先肅慎旁支，與獩，貊雜處，其音漸有不同，但亦尊岳氏為長。

    燕北十族，四岳所轄有五，握黑土半壁，因此就算強如高句麗者亦不敢輕捋岳帥虎鬚。

    扶餘府，也就是黃龍府，名為高句麗北屏，實是由岳帥一手遮天。

    宗羅雲還是第一次聽聞四岳部落種種奇說，又知宗婆非與自己同氏，便隨意聊了些家族譜系。

    沒想到宗愨一脈果然也是早年南下的四岳裔民，同宗相認，傾蓋如故，立刻便找到了許多共同話題。

    蕭鋒看著眼熱，他聽說四岳部落在燕北歷千年不倒，便也出於試試看的心理向宗婆非問道，

    「在下蘭陵蕭氏，蕭鋒。

    依族中遺訓，先祖孟虧葬於太白之山。

    或曰嵩岳，或曰大白，無可定論。

    四岳部落在燕北經營多年，

    可有聽說過什麼有關上古孟虧部落的傳說？」

    宗婆非聽蕭鋒報出了孟虧的名字，一拍大腿，笑道，

    「蕭壯士這可算是問對人了！

    這麼算起來，我們也不算是外人啊。

    孟虧部落乃大費之後，自虞舜時期便與四岳同班為臣。

    孟虧部嬴姓以鳳凰為圖騰，四岳部姜姓以大鵬為圖騰，都出自西方玄鳥諸部。

    四岳於夏時出燕，而孟虧部歷夏商兩代，隨箕子北來。

    商人東去浿水，難免會在黃龍府停留。

    曾聽老輩說起，孟虧的部落似乎入了千裏白山。

    白山莽莽，為獩，貊雜居之地。

    這許多年月下來，他們究竟融入了哪支部落，實在是不好說啊。」

    雖然宗婆非並沒有給出非常明確的答案，但是對於蕭鋒來說，這已經是天大的好消息了。

    中原的典籍對於孟虧一族的去向已經無法細考，宗婆非這一番話無外乎給了蕭鋒一顆定心丸，註定了他此行必然不虛，

    就算找不到先祖遺蹟，也一定可以為族譜題記增廣注釋。

    梁國郡這一頓晚宴，眾人吃得是皆大歡喜，

    路上又多了一名多知健談的同行夥伴，何樂而不為哉？

    翌日眾人再次上路，直入齊魯地界，在濟陰打尖歇息。

    慶雲一行人有魏王文牒，入駐的都是官驛，

    除了會有當地要員設宴「叨擾」，其餘時間最是清淨，既不虞有人打擾，更不用擔心有小鬼覬覦。

    如今在濟陰坐鎮的是元氏宗室濟陰王元撫。

    這個荒唐王爺在眾人進城前就已經喝的爛醉，不知軟倒在哪位美人的芳草溪間，這頓接風宴自然是泡了湯。

    不過慶雲等人倒是樂得自在，在館驛中用了便飯，閒聊片刻，各自歇息去了。

    哪知入夜時分，忽然殺聲大嘩，整個濟陰城仿佛都沸騰了起來。

    慶雲被強行從胎息中喚醒，氣血受了些阻滯，心中煩惡，便推開窗欞想要透透氣，

    卻瞧見城中燈籠火把照得通明，顯然是每家每戶都被折騰醒了。

    什麼事情能有這麼大陣仗？

    慶雲略整了整衣冠，便出門詢問驛吏，卻被告知今夜有暴民夜入王府，把元撫的人頭割了下來！

    眼下全城已經戒嚴，由軍方全權接管，所有人皆不得隨意走動。

    沒過多時，便有兵卒來了官驛，向眾人仔細盤問一番。

    慶雲等人雖有文牒，但是他們畢竟是外來人，一入城中便出了此等大事，自然是嚴查的對象。

    來人將他們身世，來歷，近幾日的行蹤問了個底掉。

    當