慶雲從前到後在客棧里尋了一圈，不見住客，不見夥計，不見老闆娘，更不見元姑娘，甚至連楊大眼也全無蹤影。

    客棧必然有問題，這樣變戲法式撤離一定經過預先演練。

    元姑娘此刻究竟是落入了魔爪，還是被楊大眼救出？

    後者的可能性並不大。

    慶雲做了一些簡單的判斷，便開始仔細尋找起客棧的每一處牆壁，樑柱。

    他知道楊大眼是訓練有素的幹將，就算猝然遭遇危險，以他的機警也絕不會忘記留下暗記。

    果然，迴廊的某根柱子上刻印著一個深深的勾形記號，成色全新。

    這個勾，是什麼意思？

    慶雲並不了解保義暗語，負傷的傅豎眼也還沒有趕來，可是救人如救火，耽擱不得片刻。

    只能自己揣摩了，慶雲暗咬銀牙，開始觀望四周。

    勾形記號破解起來無非是直接指示方向和日晷對應指示方向兩種。

    直接指示，尚有左右之別。對應指示，須知參照基準。

    對於慶雲來說，仍需要從許多變化當中找到那遁去的一。

    龍門是一處集鎮，雖然人口不多，但想要避開地保駐軍的耳目將客棧里里外外幾十號人瞬間轉移也是不可能完成的任務。

    所以敵人撤退的方向一定是密道或者暗室。

    密道，暗室，都有一定之規。按照華陽先生的說法，望氣可知人蹤。

    氣，乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行止使有止，故謂之風水。

    前賢郭璞總結這段話雖然主講喪葬風水，其實引自黃石公《青囊經》，是地理堪輿的經典。

    所謂：天之所臨，地之所感。形止氣蓄，萬物化生。

    密道暗室必在生門，蓄氣止形之所。

    客棧所及的範圍里，蓄氣止形之所大約有四處。

    臨水小築，池畔假山，牆角茅廁，後院馬房。

    勾形的兩側分別指向馬房和假山，根據禹貢圖例，勾的右側對應的位置是茅廁。

    而臨水小築則因為沒有任何證據指向被慶雲排除。

    很快，慶雲再次排除了茅廁。生門自有其規，混元之地不在規矩之中。

    假山還是馬房？

    本來毫無頭緒的問題片刻之間便已經簡化為二選一，可是慶雲還不滿意，救人不能有萬一，更何況是五成的幾率。

    等等，天宗蟄伏已久，因此凡是其產業宅院都經過統一規劃，留有密道暗室以備不時之需。

    上一次見到這樣迴廊院落的天宗產業還是在洛陽呂府

    龍門與洛陽相聚不遠，兩處院落也都是近些年天宗的布置，有沒有可能這兩處宅院設計出自一人之手？

    那麼假山！

    對，就是假山。

    當日慶雲和慕容秋荻爭鬥，誤打誤撞發現了假山機關，根據保義軍的事後調查，那裡便藏有一條直通城外的暗道。

    慶雲一念及此，身形電射，兩個起落間，便落在了假山之前。

    他仔細查看山石隱蔽處，一個左手中指的天宗印記赫然映入他的眼帘！

    呂府的假山上便有一處一模一樣的印記。根據當時保義的判斷，左手中指印記不屬于天龍八部任何一方。若是天宗印記以十指排序，那麼八王印記之外的左右中指印記必然代表了天尊與聖女！

    真是踏破鐵鞋無覓處，得來倒是全不費功夫。

    慶雲舉起干嘗斷，朝著印記附近一陣敲打。

    也不知是哪一下碰巧觸碰了機關，豁然間山石聳動，伴隨著轟隆隆的巨石摩擦聲，一道石門出現在他的眼前。

    慶雲挺劍合身沖了進去，干嘗斷開道，還怕什麼魑魅魍魎？

    密道無燈，慶雲以劍擊打石壁，感應著石壁的波動與回聲，竟也能行動自如。

    這種聽波代視的本事也是慶雲最近才根據自己的天賦開發出的新技能，沒想到竟然這麼快就投入實戰了。

    不過行動雖是自如，卻也不能如尋常一般利用步法全速飛奔，前行的速度終究比不得明眼人。

    想來客棧里那些天宗鬼祟定是做足了準備，帶著火把上路的。慶雲距離追蹤的目標終究是漸行漸遠。

    如此摸索著前行了小半個時辰，終於是見了光亮。

    出口設在亂墳崗荒丘之中，平時被雜草遮掩，甚難察覺。

    慶雲借著星光仔細辨認，草叢中踩踏的痕跡宛然。

    新龍門客棧的這次大撤退，一次性轉移了數十人，還包括強擄的人質。倉促間若想要不留下一點線索，那也是不可能的事。

    更何況主事者根本沒有料到密道的位置會這麼快就暴露，便也沒有刻意磨滅蹤跡。

    這倒為慶雲行了不少方便，沿著足跡追過兩處山坳，來到一片更加隱蔽的洞窟前。

    慶雲撥開枯枝雜草，探劍去敲，洞窟里果然是人工鋪成的石甬道。

    他並不知甬道通往何處，但不入虎穴，焉得虎子？慶雲一貓腰鑽了進去，聽波代視，如法炮製。

    又走了大約小半個時辰，慶雲聽到前方似乎被石壁阻擋，竟是死路。

    既然跟到這裡，慶雲又怎會放棄？

    他掣出干嘗斷在石壁上一陣摩擦，借著星火之光大概掃了一下周遭狀況。

    機關的布置不可能無形無