自打進入這神秘、奢華的紫禁城之後，他們中很多人的感覺就很不對勁。

    安慶人趙文楷便是其中一員。

    他是一名科舉士人，科考成績十分不錯，若不是因為蘭芳突然發起戰爭波及到安徽，以至於原定於乾隆五十三年的江南鄉試無法舉辦，他認為自己還是有很大概率可以中舉的。

    可惜戰爭發起，大清破敗，別說舉辦鄉試了，還能不能繼續存在下去都不好說，之後更是傳來了京師被圍、七省潰敗的消息。

    趙氏所在的安慶府雖然暫時沒有被蘭芳軍隊占領，但是當時的情況是已經處在了無政府狀態，官府已經潰散，官軍也潰敗，整個安慶府甚至都要大族們聯合起來維持秩序。

    清的官府勢力已經不復存在，蘭芳只要想，安慶府就是他們嘴邊的一塊肥肉。

    家中長輩聚在一起商量了好一陣子，正值蘭芳大總統趙學寧於長沙發布求賢令，家族商議決定大清怕是不太行了，為了確保家族利益和安全，有必要提前接觸一下蘭芳政權。

    於是，趙文楷作為家族中很受看好的一員，在一臉懵逼的情況下割了辮子，被家族送到了長沙，加入了行政培訓班，成為了蘭芳政權的一名預備官吏。

    而根據他私下裡的了解，為了獲得這個名額，趙氏家族付出了不小的代價，光是糧食就動用了家裡三分之一的儲備。

    說實話，他對此不滿。

    在大清做官，是需要考核的，是需要真才實學的，那樣才能選出優秀的官員，而像蘭芳這樣誰給錢就給誰名額，與賣官鬻爵有什麼區別？

    不過他雖然感到不滿，對於家族的決定也無法左右，無奈之下只能去了長沙，進入那個所謂的行政培訓班，覺得大概就是混個日子而已。

    但是他錯了。

    這不是混日子的事情，而是正兒八經的學習。

    學數學，學農學，學天文地理，各種與農業、手工業、商業相關的內容都要學習，唯獨不學怎麼做八股文章。

    這可不是什麼一般的東西。

    趙氏是書香門第，家裡出過官員，深知學堂里學的四書五經都是些大路貨，隨便一本書誰都能買到，但是當官光靠會做八股文章還不行。

    當官要會的，是很多專業知識，乃至於一些做官的「心法」。

    這些專業知識一般只有很受老師看好的學生或者書香門第官宦家庭的孩子才能學到，沒有門路和家族積累的人只能靠自己的悟性。

    悟性不夠的話，就是官場上的炮灰，所以說這些東西是有一定門檻的。

    然而在這個行政培訓班裡，不僅能學到專業知識，甚至於蘭芳的大總統趙學寧本人還會專門來見他們，給他們授課，剖析一些官員的行事作為背後的思路，乃至於皇帝的一些帝王心術都在他的講解範圍之內。

    一開始趙文楷覺得很驚訝，後面當趙學寧說出他絕不做皇帝、要終結帝制的時候，趙文楷簡直是驚駭欲絕，覺得趙學寧未免有點太瘋狂了。

    大家最初都以為他是來反清復明的，結果他居然是來廢帝制搞共和的。

    然後他花了很多時間向大傢伙兒講述他心中理想的共和，也就是和帝制所代表的家天下所對應的公天下。

    很多人以為趙學寧是要實現儒家學術層面的最高理想——天下大同，但是趙學寧則表示天下大同只是一種理想的社會狀態，這種程度的理想可能終其一生都看不到，但是他想要以此作為目標而不斷前行。

    他想要改變帝制在華夏存在的土壤，想要讓這個古老的國度煥發新的生機，讓上層建築不再限制阻礙生產力的發展，讓公權力不再為私人所用，讓天地間的罪惡銷聲匿跡。

    當時，趙學寧在他們的行政培訓班上發表了關於自己的政治理想的演說，讓趙文楷記憶深刻。

    「所謂共和，不是年號，也不是某一種具體的存在，在我看來，就和過去人們約定俗成般接受了皇帝和隨之而來的帝國的一切一樣，我希望共和可以取代帝制，成為整個華夏的共識。

    過去，我們接受了皇帝的存在，接受了君君臣臣父父子子的存在，接受了一整套的政治生活規範，按照這套規範生活著，凡是不遵守這套規範的，就會被排斥乃至於問罪，會被消滅。