教在中華大規模流傳的，所以攻打帶清的時候，對於地方上那些裝神弄鬼的奇怪宗教直接用物理方式清洗乾淨，一點也不留情。

    對於西班牙、葡萄牙這些已經明確為敵的國家，驅逐他們的傳教士、摧毀他們的教堂，是理所當然的事情，帶英並不會有什麼看法。

    但如果蘭芳採取了全面的禁教政策，那帶英或許就會有一些看法了。

    事實上之前和平協定的時候，帶英就提出過一些宗教方面的要求，比如自由傳教之類的，希望趙學寧可以開放這方面。

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    當時趙學寧也有辦法，他援引西班牙傳教士在日本煽動教徒反抗江戶幕府的事情，對此事表達了憂慮。

    鬼知道你們這些傳教士為了傳教能幹出什麼喪心病狂的事情？

    這邊忽悠相信你們的那些教徒和江戶幕府塔塔開，那邊居然說江戶幕府妨礙你們的傳教自由？

    咋就那麼雙標呢？

    我要是允許你們搞這搞那，到時候你們是不是也要做在日本一樣的事情？

    阿英啊，咱們的關係不一般，我就把話敞開了說，你不怪我吧？

    帶英看著被蘭芳掐在手裡的倫敦——東方貿易航線，咽了口唾沫，表示不敢不敢，您說。

    於是趙學寧當時就表示，傳教可以，但是要求帶英保證傳教士僅僅只是傳教，不能對蘭芳國政進行任何形式的介入。

    且蘭芳宗教事務部擁有對境內所有傳教士的絕對管轄權，蘭芳國境範圍內的所有教堂、傳教士和教徒必須登記在冊，必須要得到蘭芳相關部門的允許才能合法展開活動。

    並且，任何宗教層面的人事任免都必須要由宗教事務部作出決定，不能私下裡自己決定，英國本土的教宗不能對蘭芳國境內的教團進行遙控指揮。

    帶英對此含糊其辭，明顯不想接受這個要求，但是又無法對蘭芳控制他們東方航線的事實進行任何更改，所以雙方只好暫且擱置爭議，把這個事情往後延。

    先把具體的軍事政治經濟合作展開，只要咱們的合作可以繼續下去，其他的可以以後再談。

    但是無論如何趙學寧的態度都不會改變。

    他決定無論如何都要把這幫傳教士管束起來，腦袋上套上緊箍咒，不能讓他們隨意亂來。

    本來這幫傢伙的傳教事業就是和歐洲人的殖民事業同步展開的，在大航海時期，傳教士本身就和殖民者劃了等號。

    他們往往就是通過武力征服來強制推行傳教事業，強迫被征服地區的人們放棄自己原本的宗教信仰，強制相信他們的信仰，之後才會加上溫情脈脈的粉飾，搞什麼上帝愛世人之類的。

    趙學寧可不吃這一套。

    不過經過這幾個月對帶清的軍事行動，趙學寧忽然意識到那些傳統的坑蒙拐騙的奇怪宗教們也不是一無是處。

    至少，他們很善於哄騙人家相信，從而坑錢。

    很多歐洲傳教士的行動本質也和他們差不多，只是聽上去好聽，看上去好看，本質上還是為了坑錢，既然如此，為什麼不能把這些東西收攏起來歸納總結一下，為自己所用呢？

    中國不是沒有本土教派。

    道教不就是嗎？

    道教從東漢三國時期開始逐漸成形，經過歷朝歷代的演變和發展，到隋唐北宋時期經由統治者的推廣而登上巔峰，其後雖然屢有變數，不至於到了國教的地步，但依然有個別統治者篤信道術。

    比如鐵木真，比如忽必烈，比如胤禛。

    真要搞學術，道教也是有不少學術大家正兒八經研究道術、追尋個人心中信仰和人生理想的。

    但是從更加世俗的角度來說，信仰無非是切中了人類的某些精神方面的需求。

    窮人希望改變困難的處境，富人希望削減心中的罪惡感並且勇攀高峰，而統治者則希望穩固自己的權力，並且長生。

    針對各個階層的需求提出不同的看似很有效果的解決方案，就能獲得信徒，從而獲得各種各樣的資源，歷史上這樣的事情屢見不鮮。

    既然如此，帶英可以派人來傳教，他趙某人怎麼就不能派人去帶英反向傳教呢？

    和歐洲那些傳教士純粹的忽悠不同，真要比起傳教的真本事，那道家的那些道士還真不差。

    有的會武功，有的會書法，有的會治病救人，有的會算命卜卦，不比你們那些神父空口白牙一個十字架來的優秀？

    而且道士們往往也有道德要求，也有戒律清規，講究一個修身養性。

    並且不喜歡小男孩。

    就當前這個歐洲人普遍尊崇中華文化的時代，組織一些道士去歐洲借著傳教的名義傳播道教、中華文化等等，還怕搞不出來一批歐洲道教徒？

    寇可往，我亦可往！

    咱們比比看誰更能傳教？

    反正趙學寧已經打定主意了，等局勢穩定下來，他就要召集天下所有有點名氣有點本領的道士，統一一下道教教義之類的東西，搞一個傳教章程，然後選派一個傳教團去帶英，首先讓帶英開開眼界。

    之後，趙學寧接見了那名俄羅斯的東正教神父，與之進行了一場會談。

    趙學寧沒學會俄語，不過這名東正教神父倒是會說法語，於是趙學寧就和他用法語交流。

    經過交流，趙學寧得知葉卡捷琳娜統治以來大力推動俄羅斯的歐洲化，竭力引進很多法國的文化藝術到俄羅斯來，所以曾經作為蒙古人下屬的俄羅斯上層社會以說法語為榮。

    一番交流之後，趙學寧得知這些俄羅斯人現在有兩個訴求。

    第一個是安全離開，第二個是希望和趙學寧領導的新政府繼續曾經與清政府的關係，保留經商貿易和傳播宗教的權利。

    另外，就是關於那些正在俄羅斯館接受庇護的鑲黃旗滿洲俄羅斯佐領的士兵也能得到他們的庇護，不會被蘭芳政府追究責任。

    趙學寧一開始還有點