乎！臣無可受之理，敢冒萬死，上還恩命。」

    應當說，這篇謝表裡邊，充滿了抱怨之意，監察御史董敦逸立即彈劾：

    「竊見左通直郎、直秘閣程頤辭免職名表，辭雲『不用則已，獲罪明時，不能取信於上』，又有『道大難容，名高毀甚』之語。

    怨躁輕狂，不可縷數。

    臣按頤起自草澤，勸講經筵，狂淺迂疏，妄自尊大。

    當時有所建白，人皆以為笑談，而又奔走權門，動搖言路。

    幸陛下聖明，察其疏繆，止令罷職，示朝廷之寬恩也。

    頤近因喪服除，朝廷以職名加之，輿議沸騰，皆雲虛授。

    今頤猶不自揆，肆為狂言，至引孔、孟、伊尹以為比，又自謂得儒者進退之義。

    惑眾慢上，無甚於此。伏乞朝廷追寢新命，以協公論。」

    等到蘇軾所擬的《放免天下積欠詔》傳至洛陽，程頤讀罷，終於徹底息了爭競之心，絕了入朝之念。

    他能夠做到的，蘇軾能夠做到；蘇軾以自身仕途斷絕為代價，為天下貧民請命，最後得以施行，這樣的舉動，卻不是他想得到的，更不是他做得到的。

    此事之後，他再也沒有和蘇軾競爭士林領袖的資格。

    說得亮堂，不如做得亮堂。

    蘇軾是真正的光風霽月，而程頤，始終擺脫不了「偽君子」的嫌疑。

    因此只要蘇軾不相，他就不可能再有入仕的機會，否則必然被士林所不齒。

    於是再次上書辭謝，這一次的態度就非常老實了：

    「臣昨被責命，出為外官，夙夜靡皇，惟是內省。

    始蒙招致之禮，旋為黜逐之人，將胡顏以立朝，當自劾而引去。

    至於五請而未聽，豈可力辨而求伸，遂且從容，以須替罷。

    未至任滿，遽丁家艱，思無忝於所生，惟堅持於素節。

    未終喪制，已降除書，上體眷恩，內深愧懼。

    伏念臣志存守道，識昧隨時，俗所忌憎，動招謗毀。

    昨蒙擢任，既以人言而被黜，為朝廷羞矣；今復授以職任，適足重為朝廷羞，無所益於明時，徒取笑於後世。

    伏望聖慈矜察愚誠，追寢恩命，特降指揮，許回田裡。」

    高滔滔給足了程頤體面，詔不許。

    程頤只得承領敕牒，但是稱疾不拜，「假滿百日，亟尋醫，終不就職」。

    這一次，是真正絕意於仕途了。