修行六藝，分別是：煉丹、煉器、制符、陣法、御獸、機關，各有千秋，各有不凡。筆下樂  m.bixiale.com

    故，對於修行者來，這修行六藝若能掌握其一，算是才；掌握其二，算是驕；掌握其三，便是妖孽；掌握其四，亦是絕世之姿。

    至於誰能掌握修行六藝第五種、第六種，世間罕見，古今罕有。

    比如有著四通師美譽的墨老邪，也不過是掌握了修行六藝的煉丹、煉器、機關之術，再搭配一套出色的劍法，搏得了一個四通師的美譽。

    因此正常情況下，修行者最多只是掌握修行六藝的其中之一，用於輔佐自身修行。

    就連擁有傲人賦的蘇陽，現如今也不過是掌握了修行六藝的煉丹之術，至於其它五藝之妙，蘇陽也就專門學習了一下煉器術的一個分支鑄刀術，其餘的也只是一個簡單的了解，連粗通都算不上。

    可見，修行六藝內中蘊含的知識是何等的博大精深，一生專精一門就實屬不易，想要精通幾門，不知要耗費多少精力。

    這也是為什麼，蘇陽掌握了修行六藝的煉丹術，卻不去學習其它五藝的原因。

    畢竟人無完人，個人精力也是有限的，蘇陽也不例外。

    所以與其樣樣稀鬆，不如專精其一，懂得取捨，方才是真正的聰明人。

    況且，修士修行，求的是真，尋的是道，修行六藝最多只是起到輔助修行的作用，若是本末倒置，那才是真正的蠢人。

    因此在修行界當中，不修修行六藝的人也是很多，比如蘇陽的師父雷道尊，他就修修行六藝，專精於雷法，心無旁鷲。

    再比如刀道尊，除了涉獵了煉器術的分支鑄刀術，也對修行六藝不感興趣，極情於刀，極情於道。

    還有蘇陽此刻眼前的韓岩隊，大家也都不修行六藝，專注於自身實力的提升。

    當然，這在聖境之中是一個普遍的現象，為了更好的在源界生存下去，固守好大道三千域之界的大門，光是提升自身戰鬥力就已經十分吃力，哪裡還有功夫去修行六藝。

    專業的事情還是交給專業的人來做吧。

    對此，三大主宰把修行六藝與修煉分割開來，戰士就是戰士，六藝就是六藝，戰士衝鋒在前，六藝做好後勤保障，各司其職，猶如緊緊咬合在一起的齒輪，如同機器一般運轉。

    這也不能算是錯，畢竟修行六藝發揮的作用還是巨大的。

    可是就在今，於此刻，蘇陽提出了不同的異議。

    蘇陽以為，把精於修行六藝的修行者獨立出來，專職於發展修行六藝，為前線戰士提供保障，這一點是沒有錯的，但並不代表要把諸如老丹師一類的修行六藝的修行者，永遠保護在聖境之塔，不准他們出去走一走，看一看，真正去了解一下源界的真實情況。

    正所謂讀萬卷書不如行萬里路，連最基本的了解都做不到，沒有親手採摘任何一株源界物種，就想要吃透源界的情況，那根本就是一個笑話。

    故，蘇陽提出來的生態環境，生物鏈之類的學術問題，並非是空穴來風，乃是真實實際的情況。

    比如他蘇陽，就是一路這麼走過來的，才有今這般成就。

    是的，蘇陽一路走來，收穫的點點滴滴，並非表面看起來那麼容易，皆是親力親為，一步一個腳印走到了今。

    就比如這煉丹之道，蘇陽就是不斷的汲取先進、超前、科學的知識，去蕪存菁，一點一點的積累到了這般程度，才歸納總結出一套更高效率的丹道之法。

    因此剛剛所這些話，蘇陽並非是故意反駁三大主宰布下的戰略，而是實實在在發自肺腑之言，他的丹道就是這麼提升上來的，走過無數次歪路，也遇到過無數次危險，否則也不至於擁有今這般成就。

    可是這些話不足以打動老丹師，對方畢竟不是真正的戰士，他是走入了歧途的修行者，醉心于丹道，依靠外力修行至今，讓他真正的去戰鬥，無疑就是在找死。

    所以當蘇陽這些建議出來之後，老丹師還是一臉的糾結，道：「源界太危險了，丹師不可入，丹師不可入。」

    蘇陽無奈的搖了搖頭，一把甩掉老丹師的手，抱拳拱手道：「既然如此，那咱們也沒什麼好的了，道不同不相為謀。請了！」

    老丹師看了一眼堅決的蘇