第三十三章　失敗的嘗試

    佛法有三千，均為菩提心。

    眾生皆如願，難成大道行。

    ……

    岳凡捧著染滿灰塵的《十方大藏佛手印》，靜靜翻閱著陳舊的書頁，心中不由感慨萬分。

    其實《十方大藏佛手印》這本書並非什麼奇功秘籍，而是一本不完全的佛門的經典，只因為經書中記載了一些對佛門手印在招式上的運用，可靜心養神，除去雜念，所以少林寺的前輩把此書歸於武學一類，希望有人能把這些手印用作禪定，以達到身心合一的境界。

    只不過，此書中的手印招式遠不如其他武功絕學，是以很少有人願意去看去學。想來也是必然，來到藏經閣的人，又有誰願意看那些與武學無關的經書，久而久之，這本《十方大藏佛手印》便被人擱置於此，封面上自是沾染了一層厚厚的塵埃。

    佛手印又稱為印契，意指佛門中修法時，行者雙手與手指所結的各種姿勢。在佛門之中，各種手印象徵其特殊的願力與因果，因此佛徒們在結成手印之時，身體會產生特殊的意念力量，通常人們稱之為精神之力。

    看完《十方大藏佛手印》此書，岳凡可以肯定，這種佛印的手法，正是運用精神力的一種手法。岳凡忽然想起了它的另一個名字，，「異術」。

    這種佛手印雖然不能像「異術」一樣攻擊，但它卻能穩定自己的心神。若非岳凡對「異術」有一定的了解，恐怕他也會將此書放下不聞。

    「大千世界萬物相連，看來所有的一切都在天地的變化之中。」感慨過後，岳凡強壓下內心的那一絲激動，閉合著雙眼，腦海中再次浮現出塵香大師姐手上變幻的一幕；在大帥府中與人爭鬥時，對方的手式變化；還有邊定草原韃靼部落里，一名神秘人救下皇太極時的情形……這一切的一切似乎有著什麼關聯。

    現在回想起來，岳凡恍然大悟。這些人用得都是同一種攻擊方式，也就是說，他們同為隱士之流，而隱士的攻擊方式也應該以手訣的變換為主。只是，其中收手訣攻擊、防禦的關鍵是什麼，岳凡就不得而知了。

    知己知彼，方乃至勝之機。念及此處，岳凡心頭漸漸明朗，靜靜回憶自己與三人打鬥時的情形，還有對方手決的變化……

    雙手如影，圓若天成。

    詭異變化，不見虛實。

    ……

    「滴答，，滴答，，」一滴滴汗水濺落在手心。

    每當岳凡回想起手決的變化，然後想要去模仿，卻始終不得要領。明明腦海之中閃現而過，可根本就看不清其中的奧妙。嘗試過許多次，仍是一無所得。此時，他才明白，對方的手訣之快，而且渾然一體，遠遠超過了自己肉眼所能記憶的程度。難道，這就是實力的差距。

    「呼~~」岳凡驀地睜開雙眼，眉頭緊鎖，神色頗為疲憊，顯然是精神有些不支所至。僅是回憶手決的變化就如此吃力，若是想把這些手決記住並學會，那又需要花多少工夫。

    不覺間，岳凡再次拿起《十方大藏佛手印》翻閱，認真記清其中每一個手印的變化，希望能從這本書上找到一些對自己有用的東西，或者是啟發。

    《十方大藏佛手印》中前半部分記載的是十位大佛的歇語與故事，而後半部分則記載有十式手印，每一式手印都有相應的佛語為托，以便精神力與手印更高的契合。

    ……

    一陣過後，岳凡靜下心神，按照書中的描述，把手印一一施展。

    身如佛化坐如蓮「蓮華合掌印」……天地穹碧盡「尊勝空印」……不空不為「法螺印」……金剛力定「羯磨印」……大法藏虛彌「如意寶印」……生生俱滅「光聚佛頂印」……無畏斗心「勝佛頂手印」……不見因果「轉**印」……智斬心中戒「大慧刀印」……無邊無我「法界定印」……

    佛門心語深晦難懂，就連一些得道高僧也不能盡參其中奧妙，更何況岳凡這個半路出家之人。只見他試了一遍又一遍，不但手中生澀難控且毫無半點反應，反而令他頭昏眼花，氣血異常不順。

    「不行，不行還是不行。」岳凡低著頭，不停的責問自己：「什麼不行。為什麼還是不行。難道是我太自以為是猜想錯了。還是我不夠努力。」

    「不。再式一次……」

    還是不行。再來……