取締密宗是不可能的事。密宗乃是大元國教，這是三代大汗欽定的，幾十年了，怎麼能因為兩件醜聞就取締？

    阿合馬當然不指望皇帝下旨取締密宗，他需要的是激發大汗對密宗的厭惡。如今大汗已經對密宗憤怒，那他火上澆油，落井下石，就能狠狠踩上一腳。

    他很清楚，大汗在乎自己的意見。

    阿合馬還奏請，改萬壽慶典日為九月三十。

    不久，阿合馬奏請取締密宗的諫言被駁回，卻依了將萬壽慶典推遲兩日的奏請。

    九月二十九日，皇帝下詔，整頓曾經煊赫萬分的宣政院，並令各行省查辦密宗違法之事。

    阿合馬的奏請，還是起了作用。

    一天之內，更多的事情被曝光出來，大批高階僧官落馬，密宗勢力大敗。

    所有人都知道，皇帝（大汗）這次真是怒了。「眾汗之汗」，已經很久沒有過這樣的憤怒了。若說僅僅是為了德旺朗瑪謀反和楊璉真迦叛逃，似乎不像啊。

    很快，「流言」開始泛濫。說的是德旺朗瑪搞大了皇帝愛妃蘭菩的肚子，這才引來殺身之禍。

    「謠言」如風一般吹遍整個大都，向外擴散出去。只是沒有人再敢稟告給皇帝，唯恐被盛怒之下的皇帝殺了。

    密宗喇嘛形象，越發猥瑣不堪了起來。這麼下去，影響力衰落是必然之事。

    這像這深秋的天氣，涼了。

    在大都凜冽肅殺的秋風中，唯一讓大臣們感到輕鬆的是，多日不露面的察必皇后，九月二十九這天竟然出現在朝會上。雖然她看上去一臉病容，但仍然能和皇帝並列坐在寶座上接受朝拜。

    緊接著，皇帝下旨褒獎一個叫張三丰的道士，賜封青玄真人，褒獎他以道家丹藥治癒皇后，功莫大焉。再下旨褒獎道教諸位道官。

    道教被褒獎，而密宗被嚴懲，這此消彼長之下，道教的聲勢頓時壓制了密宗。

    這些還不算，原本定好了的「第三次佛道辯論大會」，也被取消。這對道教是很大的利好。因為，第三次辯論的規則很不公平，對道教極其不利。

    當年佛道之辯，道家就敗在「老子化佛」這句話。「老子化佛」等於是道教對佛教說：我是你爸爸。

    佛家怎麼會幹？密宗就更不會幹。他們就奏請忽必烈，請求辯論，讓道士們證明「老子化佛」。辯論輸了，就皈依對方。

    結果，道士們當然拿不出證據證明「老子化佛」，只好認輸，按約定，大批道士剃度為僧。

    那次道教輸的已經夠丟人。可是這次，僧人說道經是偽經，要求道士們證明各種道經是真。

    本來，按照誰主張誰舉證的原則，既然密宗僧人認為道經是偽經，那就有責任證偽。

    可是因為忽必烈之前袒護密宗，竟然反而讓道教自己證明，道經是真的。

    怎麼證明？就是讓道家各掌教，拿著道咒加持過的道經，從火堆中走過去，倘若道士和道經都不怕火燒，就是真經。被火燒，就是偽經。

    這不是扯淡麼？可是，如此拉偏架到不要臉的人是皇帝，道士們真是有苦說不出。這幾天正焦慮不已呢。

    誰知，轉眼間對手密宗就自己倒架子了，而且道士張三丰還用丹藥治好了很多人都治不好的皇后，大大漲了道教的臉面。

    連帶不公平的、必輸無疑的第三次佛道辯論，也取消了。

    對道教而言，真是皆大歡喜啊！

    道教首領、集賢院使張留孫，當庭上奏皇帝，推薦張三丰為集賢院大學士，補授「諸路道教都提點」之職。

    皇帝准奏，下旨封張三丰為集賢院大學生、諸路道教都提點。張三丰從一個沒有品級的道士，一躍成為從二品大道官。

    這就是元朝制度的特點，不但僧官和道官廣泛深入的參與政治，而且官員選拔任用制度也非常粗獷。年輕輕輕就當宰執的、一次賄賂就連升三級的、早上縣令晚上就升府尹的現象，比比皆是。這在明清是不可想像的。

    要不然，就算張三丰有治癒皇后的大功，也不會一下子做到集賢院大學士。

    張三丰接旨謝恩，不提。

    「李司譯，你推薦張真人有功，治好了本後的額吉，父汗和皇兄都很