正月初八，大唐百姓還沉浸在新春節日當中，北國仍在雪妃起舞之時，而唐軍就再次發動了對外戰爭。

    受封伏波大將軍的南洋水師都督羅昱，統帥兩萬水陸兵馬，從蒲州西南海港若開港（皎漂港）出發，直指錫蘭國（斯里蘭卡）。

    唐軍戰艦百餘艘，乘風破浪往西南而去。

    到了正月十八，都督天竺諸軍事的許夫人，接到聖旨，接討逆大將軍印，抽調恆北駐軍兩萬，梁衛理軍各一萬，共五萬大軍徵發曼索拉國。

    征討曼索拉國的副帥，由梁王蕭焱擔任。

    就是天竺唐軍出征之際，征討錫蘭的唐軍已經在錫蘭國登陸了。

    錫蘭（登巴德利亞王朝）頓時陷入巨大的恐慌之中。

    錫蘭雖然只是個百餘萬人口的小國，卻是當今天下最大的佛國。其《巴利語三藏》和佛牙舍利，極其有名。

    此國實為後世南亞佛教淵藪。在天竺大陸佛教衰落後，錫蘭島反而將佛教發揚光大。可以說，錫蘭佛法已是天下最正宗的佛法。自東晉開始，中原的法顯大師就曾來到錫蘭島，學習佛法。

    唐軍登陸時，錫蘭國王維耶巴胡六世，正在康提城「無畏山寺」的「佛牙精舍（佛牙寺）」，舉行盛大的膜拜佛牙舍利大典。

    康提山城五大寺，今日聚集了錫蘭國幾乎所有的高僧和貴族。數以萬計的僧加羅人來到這裡，膜拜佛牙舍利，觀摩新王登基。

    維耶巴胡六世是新上任的新王。根據佛國的傳統，新國王要在僧團的見證下膜拜佛牙舍利，才能完成最後一道登基儀式，成為真正的王。

    供奉在「無畏山寺」的佛牙舍利，是錫蘭王權的象徵。得佛牙者得王位，失佛牙者失王位。馬來人曾經進攻錫蘭，奪取佛牙，意圖統治錫蘭。

    正是因為佛牙如此崇高，所以才供奉在地位最高的無畏山寺。並在無畏山寺中專門建了寺中之寺：佛牙精舍。

    佛牙精舍聽起來很小，其實殿閣重重，規模恢弘，壁畫輝煌，根本就是一座寺。所以佛牙精舍又被稱為佛牙寺。

    香菸繚繞之中，數百僧人在廣場上虔誠的翻閱著貝多羅葉經，僧伽武士們一個個光著抹了金粉的上身，手持刻滿經文的兵器盾牌，靜靜的侍立在廣場周圍。

    巨大的菩提樹下，是一座蓮池，蓮花已開，瑞氣已來。令人見而歡喜，素心自在。

    鐘磬聲，誦經聲，編織出一片肅穆、莊嚴、神秘的氣氛，加上氤氳的煙霧，使得整個無畏山寺猶如沐浴在佛光普照之中。

    而新國王維耶巴胡六世，則是在一群貴族高僧的陪伴下，準備開啟七層金塔。

    沒錯，佛牙舍利就供奉在七層金塔。

    七層金塔，塔塔相套。最外面的一層，足有一丈高，乃是純金所鑄。

    「以我的虔誠之心禱告佛祖，請賜予我智慧，無畏，慈悲…王者之心永不迷失…」

    王冠上戴著仍有露珠的花環，手中持著獅頭權杖。威風鼎鼎的王啊，森羅伽人的新王啊，這個錫蘭島最尊貴的男人，將要開啟第一層金塔了。

    維耶巴胡六世萬分虔誠的打開一個鑲嵌寶石的小盒子，從裡面取出一把金鑰匙。

    沒錯，按照規矩，每次開啟七層金塔，都要由國王打開第一層和最後一層。

    維耶巴胡六世舉起金鑰匙，轉過身面對他的臣民，然後親吻了一口。

    「鑰匙啊鑰匙，我要請你打開，這無上佛光的世界。阿彌陀佛—」

    隨即，咔的一聲，金光燦燦的金塔，被開了鎖。

    接著，就露出第二層金塔。

    無畏寺的寺主，總僧團的僧王（大僧長），也請出一把鑰匙，打開第二層。

    然後，康提寺的寺主，打開第三層。

    每打開一層，廣場上的僧加羅人就歡呼一次。

    金塔越來越小，到第七層時，只有兩尺多高了。

    這最後一層，仍然由新王打開。

    第七層金塔打開後，是一個五色寶石製作的蓮花台。佛牙舍利，就放在蓮花台的最中央。

    這時一顆如同玉石般的寶物，光華蘊藉，氣息古老。

    維耶巴胡六世神色虔誠的下拜，塔外的貴族高僧，以及