關於唐國科舉，在泉州時李洛就和崔秀寧商議過。為了選拔培養自己的人才，科舉肯定是要舉辦的，但考試內容，一定要有所變化。

    首先，傳統部分的詩詞和經史子集，是一定要考的，絕對不能刪除。不然，華夏何以為華夏？

    第二，必須加上君子六藝。六藝中的「御」，改成騎。考慮如今極少有人會君子六藝，暫時降低要求，能過三藝就成，但是六藝中的「數」屬於必考。算術不達標，一切枉然。

    第三，必須加上農學，要懂農事，農時，稼穡之道。畢竟現在是農業文明，官員不懂稼穡，沒有資格做官。

    第四，就是策論。

    第五，就是典律，主要是律法。

    這就是李洛和崔秀寧制定的簡化版科舉考試內容。等到將來，還要加上其他科目。

    兩人細化了甲乙丙丁分級制度，結合分值制度來評判優劣。考試總分是百分。

    其中詩詞十分，考試內容是命題詩詞一首。為何要考詩詞呢？因為在古代詩詞差的人，審美、情懷、格局、修養、知識面不可能高到哪裡去（古代）。

    經史子集是三十分，考兩場。一場是命題文章一篇，二十分。還有一場是十道常識題，十分，以對錯計分，不分等級。

    經史子集的考試內容，除了四書五經，還再加《史記》、《漢書》、《唐書》、《左傳》、《戰國策》、《墨子》等十幾種。

    六藝是二十分，暫時只考三門，必考算術，選考兩門。其中算術十分。雖然分值不大，卻極其重要，因為這門科目是一票否決。算術達不到乙等的，其他科目再好，不予錄用。

    策論二十分，命題文章一篇，考的是時事，以及解決問題的能力。

    農事十分，考農時，作物，稼穡之法，灌溉等，全是常識題，以對錯計分。

    典律十分，主要考《唐國簡律》。

    兩人搞得考試內容，雖然詩詞，經史子集，策略這幾個傳統考試科目仍然占了六十分，但加考了君子六藝，強化了算術的地位，又加考了農事和典律。

    考試成績優異的，可為縣令，縣丞等縣官。成績良好的，可為縣衙各房主官。成績合格的，可為鄉正，書辦，吏員等官。

    沒錯，借著科舉考試，參考後世公務員制度，改吏為官。以前不算官員的皂隸，鄉正，書吏等，全部算成官員，都要經過國家考試上崗，讓君權下鄉！徹底掌控基層。

    相對宋代的科舉考試內容和官吏制度，這已經是個很大的突破了。

    至於理科方面的考試科目，對不起，現在根本沒有實施的條件。

    科舉制度本身是好的，從隋唐開科舉，到後世現代，除了中間廢除了不到百年，仍然換了個名義在繼續使用。

    關鍵在於調整考試內容。

    等到崔秀寧把開科舉的內容在朝堂上拋出來，其中考過宋朝秀才的官員，如林必舉等人，都有點懵了。

    算術科目不行，其他成績再好也不錄取？還要考農事和六藝？這……

    幾個秀才官員很想反對，但是看到崔秀寧不容置疑的語氣，他們的話還是咽了回去。

    考就考吧，反正詩詞策略，經史子集加起來也有六十分了。

    崔秀寧道「今日是四月三日，一個月後的五月二日開考。無論什麼人，只要有唐國戶籍，都可以考試。」

    林必舉聽得心裡一跳，趕緊問道「夫人，那女子……」

    崔秀寧笑道「女子自然也可以考，兩成的錄取名額，留給女子。」

    女子做官有什麼好處？有，而且很大。首先，能夠促使女子接受教育，打破無才便是德的枷鎖，極大的優化人力資源。

    女子的知識水平提高，整個社會的文明層次也就高了。社會的能力，也能得到最大釋放。

    第二，能夠打破男子統治的官場，讓過於理性冷漠的官府，變得感性一些。

    第三，就是性別監督，陰陽互補。有不少職務，女子比男子更加適合一些。

    事實證明，少數女子參政的政府，比全是男子的政府，更加廉潔高效，也更穩定。

    可是林必舉等人聽了，卻眼皮子直跳。自古哪有女子考試做官的道理