刨除雜念，曹柘將心神沉浸入對蝸殼小世界的探究之中。大筆趣 www.dabiqu.com

    蝸殼可以算作是蝸牛的器官，但是它卻被化作了一方小世界，可以容納天地元氣，甚至滋養生命。

    如何做到小世界與生命物質之間的相互交融，這是一個哪怕有了樣本，也極難攻克的課題。

    以曹柘如今的悟性來看，哪怕是疊加了雙狀態，也解讀的很有些吃力。

    只能通過一點點的摸索，然後來解開其中的奧秘。

    雖然進展緩慢，但是卻已經在路上。

    曹柘遲早會將其中的關竅摸透，然後在人體內找到合適的『蝸殼』，打開一個肉身小世界，容納天地元氣，讓武者們能做到真正的自給自足，不假於外。

    至於那些凌亂的幕後故事，那就留著以後慢慢開解便是了。

    實力的提升，甚至是整個種族的實力提升，才是第一要務。

    曹柘回歸後一個月，馮生在曹柘的幫助下，終於『醒了』。

    他的思維從被封鎖的心靈中歸來，然後開始修行魂修之法，在此道之上，進步一日千里。

    隨後曹柘招呼漫天星君，在武道山山頂，單獨開了一個天洞。

    沛然的天界元氣，順著天洞，灌入武道山中。

    又被曹柘以陣法鎖在武道山了，不會溢出太多。

    即便如此，快要被武者們吃空的十萬妖山，也又迎來了『生機』。

    大量的妖魔，在充沛元氣的澆灌下，迅速的成型、成長。

    只是缺乏了時間的歷練，顯得智慧不太夠。

    與其說是妖魔，不如說是空有蠻力的妖獸，反而更加符合武者們的飲食、進補需求。

    而曹柘也在充沛的元氣下，開始效仿太上老君，引氣煉丹。

    雖然煉不出金丹，卻也煉製出了不少輔佐修行的元丹。

    其中元丹由因品質不同，分為天地人三種級別。

    其中最寶貴的天元大丹，即便是對外景巔峰的武者，都有極大的推動幫助作用。

    一粒可抵數年苦功。

    自然，這類元丹，也只有武道山內那些曾經護衛法身塔，對曹柘始終忠心的弟子們可以享用。

    曹柘雖然不在意有些人的背叛，卻不至於還大度到有這樣的好處，都不緊著自己人，反而送給外人的地步。

    隨後，曹柘又分派了蟠桃，種下了滿山的桃枝。

    等待著明年的桃花盛開，染色山坡。

    因為有了大量的『營養』補足，在曹柘歸來後第五個月，左子雄和王德發，先後徹底邁入法身境。

    他們以前無法跨入法身境，除了確實是境界上稍稍差了些許，也因為『營養』不夠，從人間汲取天地元氣太過緩慢，他們要想徹底凝聚法身，需要積累的功力太深厚。

    是蟠桃和天元大丹，彌補了他們積累的不足，幫助他們跨越境界。

    進階入如今武道修行，明面上的頂點。

    緊隨著左、王二人，龔若琳也在地元大丹和蟠桃的幫助下，進入了法身之境，且是她改變了原本學習的法身圖，自創的鬥戰女神法身。

    雖然還顯得粗糙，短期內境界及不上正常依照九幅法身圖，進入法身的武者。

    卻未來可期，搶先一步，打開了通往更強境界的道路。

    而進步的，也不僅僅是武修。

    大楚十七年，有大儒徐立，入耳順境，世稱亞聖。

    徐立遊歷天下兩載，於京城立下『浩然書院』，遙尊曹柘為院長，而其只為教習。

    傳授人們更加細緻，更加入微，更加『簡單』的浩然之道。

    且將浩然正氣的諸多用法，諸多引化法門，編撰成更加具體的體系，讓原本對浩然之氣，還算粗糙的使用方式，逐漸變得複雜、精緻，且更有利用率起來。

    至此，此方天下，文武雙開花。

    更多的法身境武修，以及破入知命、耳順境界的儒修出現，讓世間愈發的精彩紛呈。

    在曹柘不主動入世的情況下，世間眾人口中的強者、高人，也多了很多。

    其中有些是原住民，也有不少是