凌凜玊的提議，在逐漸冷淡下來的氣氛中，得到了廣泛的認同。筆言閣 biyange.com 更多好看小說

    這也是必然的！

    凌凜玊選擇的時機很好。

    如果早一點的話，那些藉由王靜姝攻擊整個儒修體系的人，還沒有偃旗息鼓。

    正是猖獗之時，便根本聽不得這樣『拖延』的提議。

    如今他們自己丟了顏面，面子和里子在這一場都遭受了挫折，正是氣勢衰敗之時。

    便也只好順勢應下，然後回去舔舐傷口，重新尋找新的機會，進行新的規劃與安排。

    偶爾投來視線，隔空眺望的曹柘，對凌酥酥的處理不置可否。

    坦白而已，凌酥酥的這種處理方式，只能說一句『中規中矩』。

    在曹柘以凌酥酥的性格、能力，進行的推算中，這個發展方向，不算是最好的，當然也不是最差。

    算是在她能力範圍內的正常操作。

    但是，這件事絕不可能這麼簡單。

    劫數之所以是劫數，便是因為在劫難逃。

    越是躲避，便越是接近，越是以為已經想辦法推遲或者克制，便越是積壓的更加洶湧。

    曹柘也從未想過逃，他只是要把控劫數，然後因劫而生緣而已。

    小小劫數，他從未懼之。

    只是不忍其傷了儒道根基，斷了此界一番緣法而已。

    「西遊記里，菩提老祖對孫悟空說，三十六天罡，七十二地煞之法，是躲避三災的法門，我不算會三十六天罡，七十二地煞···唯有一手斡旋造化，練的還算勉強合格。」

    「卻不知對著劫數，生不生得奇效。」

    此時曹柘的指尖，一點毫光在斡旋造化的作用下，不斷的扭動，然後熠熠生輝。

    毫光演變，隱約化作了一座文宮，其中供奉著儒家的諸聖，其中曹柘當仁不讓，居於首位。

    諸聖仿佛有靈，各種微言大義，銘刻其中，如虹光一般流淌。

    隨後曹柘將文宮拋入沛然的浩然之氣中，交由浩然之氣蘊養，同時又洗鍊、轉化一部分的浩然正氣。

    將原本純粹的浩然正氣分離出來，轉化為一種更為獨特的能量。

    完美的保存了浩然正氣的效用同時，又具備了一定附著性，同時性質還在不斷的演變，往更豐富，更充分的方向。

    以斡旋造化改造浩然之氣，使其從人道氣數之中，逐漸的分割、獨立出來，這就是曹柘上溯到源頭，所做的努力。

    他不必如王靜姝、凌酥酥一般，去執著於人間的那些爭鬥、好惡。

    因為那對他而言，並無意義。

    卻也並不意味著，他就打算全程旁觀，將劫數甩鍋。

    他的所作所為，才是針對核心矛盾而去的。

    當然，王靜姝與凌酥酥也有她們的必然作用，不可替代更不可抹除。

    假設沒有這麼一出，曹柘直接提出儒修改革，在其中加入新的『元素』，那未必會被廣大儒修接受。

    能夠更輕易的獲得『力量』，哪怕是心向正義的儒修，也還是會偷懶的。

    書院之內，講壇辯論，名義上是王靜姝稍勝一籌。

    令不少暗中鬼祟者膽寒的是，王靜姝拿出來的那些『夫子』手書的字帖。

    無論是何人，無論存了什麼心思，在那字帖之下，都像是被扒光了衣服一樣，完全不加掩飾的站在眾人眼前。

    在字帖的作用下，道出『實情』的人已經不止是單純的社死了。

    那個孔家的族老還好，只能算是自打嘴巴，從此丟了名聲，灰溜溜的返回曲阜，然後靜等著天年一至，撒手歸西。

    往後歲月，也只怕是門可羅雀，再也不復昔日的風光。

    暗中竄唆，充當那個『執行人』的油滑男子，就實慘了。

    不過第二天，便有人在秦淮河裡發現了他泡爛的屍體，渾身上下每根骨頭都被捏碎了，臉上的皮也被揭了一邊去，一面的臉皮，完全貼在了另一邊，將他給扮成了個二皮臉。

    如此死的悽慘，卻連冤魂厲鬼都沒留