燭九飛升超脫、成仙證道之歲月猶比太華仙家久遠古老，甚至早在上一次萬界交互之前便已求證超脫，與上古先賢聖人一道，將入侵九州世界的邪魔或斬滅、或驅逐。更新最快

    若論仙家修為，燭九已非塵俗凡夫所能想像，雙眸開闔間便可隨心創造一方天地世界，這是何等超凡偉力？甚至比雲霽的師尊齊德仲還要高超得多，放眼諸天眾仙，燭九也是最為頂尖的仙家之一，早已安享長生逍遙。

    萬界交互、九州動盪，仙家早有預見。太華仙家過往一貫牽涉塵緣深重，一百多年前下界行走，點化了齊德仲，借其手除去了如龍霄佩此等孽障，如此也省得其他仙家涉足塵世。

    然而伴隨齊德仲於阿瓦隆世界設局，引得群星旅團大舉動作，齊德仲以造物之功破了群星霸主的主神王座，滅世劫波動搖萬界，群星閃滅、諸天震動，引得不少超脫者紛紛降臨各自出身世界，要阻止萬界交互繼續波及。

    超脫者不論是謂仙家、佛果，亦或是天使、諸神，各顯名相於凡塵萬界。一些已然消亡的世界，如果還有殘存的生靈族類流落異界，也會有超脫者降臨指引，甚至不乏有親自動手創世造物，以給生靈族類留下一片新世界。

    但是此等作為並未從根本上解決萬界交互，甚至還在不斷推動萬界交互。原來一方天地世界的誕生與破滅，本就在推動無涯之間所有世界的相互交匯，就像汪洋波濤中的浮沫，其生滅皆是推動其他浮沫接觸交互的動力。

    也就是說，萬界交互這個狀況，自凡塵萬界自行誕生的那一刻起便已註定，世界的誕生與毀滅，都只會加速這個過程，卻無法阻止。

    有些事不親身經歷印證是無法盡窺全貌的，尤其是在這萬界交互發動的洪潮之中，超脫者才能更清楚地領會到自己作為所帶來的結果，然而此刻卻早已脫身不得。超脫者動念下界、牽涉塵緣，不是說走就能走的，既然懷有了結萬界交互所引發劫數的念頭，那便是願心發端，願心不滿不得復歸超脫。

    而且超脫者降臨凡塵萬界、顯形駐世，便是有形有相，無論是何等名相形態，總歸是可以被感應、被揣測、被捉摸，甚至是可以被消滅的存在，這也是超脫者降臨凡塵的劫數。這麼多超脫者紛紛降臨，這便是諸天萬界的無邊殺劫，已經將所有降臨者捲入其中。

    發覺凡塵萬界局勢混沌不定、天機蒙塵，眾仙也有動念欲作為者，不過數千年來，除了極少數因獨私求證之心而下界的仙家，就只有太華仙家頻頻下界。一些關乎九州道統存亡的危機，也多是由太華仙家牽頭、或假借凡塵修行傳人之手來解決。

    太華仙家下界已有百年，但此刻正逢萬界劫波未定，眾仙卻突然找不到太華仙家的蹤跡。據說太華仙家下界前所言，其三位師尊與法座本位上消失，可能是下界行走去了，太華仙家不明其中緣由，動念究竟，於是也下界臨凡，尋覓三位師尊形跡。

    現在好了，三位師尊找沒找到，眾仙不知，可是連太華仙家也消失了，眾仙也只得找一位仙家高人，託付其下界護持九州世界，隨機應對諸天萬界劫數。找來找去，也就只有燭九這等古老仙家堪當重任。

    仙家下界無所謂強迫命令，燭九能受眾仙請託，也必是自己動念發願下界，因為講到開闢天地、創世造物之功，燭九在諸天眾仙間，也算是位列前茅。能與之相提並論者，也只有太華仙家與道陵天師等寥寥數位。

    燭九有遍照萬界的燭照法眼，奈何下界之後仍是找不到太華仙家形跡，只得來到九州世界，化身一名女子形容，來到上古之時自己一度棲身之地鐘山。

    作為上古鐘山之神，燭九的洞府受玄妙法力所環護，像此等上古仙家修行福地，別說外來事物無法侵擾，甚至有隱蔽天機、杜絕人跡之妙。至於九龍嶺之名，無非後世凡人的稱謂，古今名相之變再尋常不過。

    燭九對咸瑜自稱是閉關數甲子方出關的修行高人，其實他們二人初見時，燭九剛剛降臨九州世界不久，揮揮手將九龍嶺山川形貌、天機地脈重塑一番。正好感應到咸瑜的到來，察覺一絲玄妙龍氣，沿線索追溯其上，自然牽連到雲霽身上，這才方有二人鬥法的經歷。

    燭九從咸瑜身上看見人間修行道統斷絕的萌芽，而從雲霽身上看見了九州世界崩毀覆滅、諸天萬界重歸混沌的隱約預兆。其實此二者算是一回事，如果萬界盡滅，那麼諸天眾