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    黃河之水天上來，道德宗便在這天上，李當心要去有麒麟真人坐鎮的道德宗，最簡單的路線就是沿江而走。筆言閣 m.biyange.com 更多好看小說黃龍先行，白衣後至，這位白衣僧人竟是攜了一大截黃河來殺人！

    如果說老和尚龍樹僧人的大金剛是菩薩低眉，那麼白衣僧人李當心的大金剛便是金剛怒目。有黃河之水過天門而來，化作一條黃龍似乎要將北莽道德宗整個吞噬。今日之事，起因在於北莽道德宗滅佛。龍樹之死，重要原因在於道德宗麒麟真人蒙蒙蔽了天機，以至於李當心來晚一步。因此，李當心遷怒於道德宗並不過分。

    不過，三教中人打架，輕易不會波及無辜，因為他們和這一方世界天道的聯繫太過於緊密，對凡人出手會波及到因果，要麼折壽要麼跌境。故而，北莽道德宗周圍城鎮上萬居民，都瞪大了眼睛看著這一場神仙打架，完全不擔心被波及。

    看似浩浩蕩蕩一大截黃河過天門，倒灌北莽道德宗，實際上根本沒傷到任何一個平民百姓，甚至就連道德宗哪些小道士都不理會。這條洶湧至極的黃龍直撲呂布所在，滔滔黃河化為了一座用來困死呂布的水上佛國。

    水？用水來淹死一條真龍，是白衣僧人李當心這輩子做過最愚蠢決定！

    呂布的青龍之氣以木為主，為水、土為輔。呂布第一次毫無保留展露自己大成的青龍真氣，一條青色蛟龍嘶吼著沖天而起：「艮字土河車！」

    風后奇門，而且是第四境界的風后奇門，如今的風后奇門已經被呂布推演到了第四境大成。一境風后奇門，中宮不可以移動，奇門局開啟的大小有限；二境風后奇門，奇門局的範圍隨修為提升不斷變大；第三境風后奇門，內景連通天地，奇門之內改天換地；四境小成，中宮不再受到地理方位限制，可以隨呂布移動。四境大成，緩慢消除自身與某方天地的不協調。

    呂布將自己的方天畫戟在地面重重一磕，算是將這一片天地納入到奇門局內，方天畫戟所在即為中宮所在。黃河之水所化黃龍，頓時發生了翻天覆地的變化，其中的水化作了一條百丈左右青色蛟龍之身，其中的土化作了一條洶湧澎湃大地之龍，將還未跨國天門的白衣僧人李當心打落人間。

    儒聖？一言號令天地？

    奇門？大成奇門遁甲？

    總之，呂布這一刻展現出的實力水準，是當之無愧的半步陸地神仙。呂布的半步大天象可敗純粹武夫大天象，那麼呂布的半步陸地神仙是否也可以敗真正陸地神仙？

    然而，真正吸引到儒聖曹長卿的注意，是圍繞在呂布體外百丈青蛇。或許，它已經不可以再稱之為蛇，而是應當將其視之為一條蛟龍。白衣僧人李當心裹挾而來的那一截黃河，儼然化作了呂布的法相真身。這條百丈蛟龍，肆無忌憚表示著自己的存在，一片又一片的龍鱗鄭快速浮現。單憑呂布的青龍真氣是不可能做到這一點，他當然是以趨於大成的青龍真氣為引借用了方圓千里天地之力。

    瘋了，呂布今天看來是真的瘋了，難不成這位白衣兵仙真的打算死在北莽道德宗不成？

    真龍能大能小，或潛於深淵，或歸於大海，所到之處吞雲吐霧，雷鳴閃電。今日，呂布這條蛟龍就要在北莽國教道德宗興風作浪：「麒麟真人，給我出來！」濃濃的青綠色水澤之氣籠罩了道德宗天空，環繞呂布的那條百丈蛟龍神驟然間縮小到了一丈。真龍的身體可以縮小，可那黃河之水哪去了？答案就在天上，白衣僧人李當心不肯波及無辜，呂布完全沒有這種顧及，今日不管麒麟真人出不出來，諾大的黃河水都要傾瀉在此處。道理很簡單，水是白衣僧人李當心帶來的，因為這場大水死的人越多，李當心掉的境界就越多。當年，呂布可以在兩軍陣前拖死葉白夔一對妻女，今日就可以在道德宗做出同樣的事情。

    白衣僧人李當心猝不及防之下，被呂布一條土河車轟出到了天外。這一刻，這位白衣僧人正全力運起神足通神通力求阻止呂布造下殺孽。

    拓跋菩薩是北莽軍神，但這並不妨礙他袖手旁觀。這裡是北莽國師麒麟真人的地盤，暫時還用不著他這個武夫出手。麒麟真人確實是有見呂布一面的打算，卻怎麼也不會想到是這種見面，就像他沒想到呂布會親手打死龍樹僧人一樣：「唉，兵仙何必苦苦相逼？」要解決