莆田 序章變蒲為田
莆田,古稱「蒲田」、「興化」,又稱「莆陽」、「莆仙」,乃是福建沿海中部的一座小城,瀕臨湄洲、興化、平海三大海灣,下轄城廂、涵江、荔城、仙遊、秀嶼五個轄區。莆田風景秀麗,氣候宜人,歷史文化更是興盛,唐宋以來封侯拜相者無數,素有「海濱鄒魯」、「文獻名邦」之美譽,更是南少林發源聖地,媽祖、僑鄉文化馳名中外。
然而俗語有云「民以食為天」,莆田之所以有近年的興盛,其豐饒的物產提供了堅實的基礎。僅以水果為例,且不說荔枝、龍眼,已成地標產品,便是知名度略低的枇杷、蜜柚,遠銷海內外,也帶動了一大批民營企業。每逢瓜果成熟的季節,漫山遍野碩果纍纍,任由路人稚童採食,青年男女縱情嬉鬧,那幸福的笑意,璀璨了整片陽光。這是近況。
莆田古時多水患,由於長期浸泡海水,土壤鹽分太重不能耕種,時間一長便長滿蒲草,昔人謂「蒲田蒲田,只見浦草不見田」,述說了莆田歷史上的荒涼。後來中原戰亂不斷,老百姓流離失所,荒涼的蒲田由於無人劫掠,成了避難之所,反而享受了幾年的太平光景。那些遷居過來的人們堅強而勇敢,用自己勤勞的雙手將一片片長滿蒲草的荒地開闢成為一片片良田。
開荒創業何其艱辛,是以莆田人民迷信神靈,傳說他們能夠成功變荒為田,乃是受了一個遊方道士的點化。當日那道士機緣巧合,路過蒲田境內,見此地山水明秀,氣候宜人,頗有富庶之相,卻不知為何遍地荒涼,居民們食不果腹,詢問之下得知是水患所致,便有了相助之心。那道士拿著風水羅盤四下遊走勘察了三日,終於撫須暢笑,對蒲田居民們說道:「貧道果然沒有看走眼,此地依山伴水,藏風聚氣,乃絕佳修養生息之地,無奈有水妖盤踞,待貧道開壇做法,將那水妖趕回東海,爾等便可變蒲為田,富庶一方指日可待,他日逐鹿中原,亦未必不可!」眾人聽罷當即跪地叩首。
那道士又讓他們找來一隻草履,一枚銀針,一條斷木,一粒寶珠和一面銅鏡,供在桌上,正準備開壇做法。豈料山坳之中忽然傳來一陣悽厲的女子哭笑聲,她一會兒哭一會兒笑,令人毛骨悚然。那道士一聽笑聲,面色立刻變得凝重了起來,與眾人說他去去就來,提了拂塵便往山坳里去了。過不多久,眾人望見山坳里有兩條身影在翻雲覆雨地激鬥,後來那道士負傷歸來,說自己與那水妖激鬥,傷了元氣,需得調養一年,今日法事恐難完成,不過那水妖也受他重創,諒它一年不敢再犯。
那道士又道:「我原想用這草履,銀針,斷木,寶珠和銅鏡結成守護法印,以保蒲田太平,但今日恐無有氣力,這幾件物事我先帶走。不遠處的鳳凰山後山有個洞穴,我便在那裡修養,順便給這幾件物事注入靈力。待到一年後的今日,爾等選派兩男兩女四名天賦出眾的少年,到那山上找我取回這幾件物事,拿回家裡供奉便是。在這一年裡,爾等當勵精圖治,變蒲為田,過上殷實的日子。時限未到,勿來找我。」說罷又找眾人要了一個烏漆木盒,將幾樣物事裝入帶走。臨走那道人又望了一眼城門口的碑石,拂塵一揮,劈出一道勁氣,將那碑石上的「蒲」字生生切去了左邊一角,變成一個「莆」字,而後飄然離去。
莆田人民得到那道士的指點,開始勵精圖治,除草犁地,鑽研耕種技術。然而一年光景何其短暫,莆田人民開荒種地雖有成效,還遠未達到那道士所期望的殷實。他們也曾在一年之後的約定之日,草草在當年替道士尋來幾件寶物的詹姓,陳姓,林姓,黃姓,南姓五大家族中選出兩男兩女,前往鳳凰山後山洞穴尋找那道士,可惜無果而返。後來不知是哪位賢者提出「山中一日,世上一年」之說,說那道士必是仙人,在山中清修,時間觀念與我等凡夫俗子豈能相同,道士所說的一年恐怕相當於我們的三百多年吧。
當時開荒種地已頗有成效,莆田人民忙於農事,對與那道士之約也沒有太放在心上,起始三年每年都選派兩男兩女上山,自是無果而返,第四年沒去,第五年又去了……一直到了第十年,莆田人民勵精圖治,終於實現了道士的期望,大部人家都過上了殷實的日子。當年替道士尋來幾件寶物的詹姓,陳姓,林姓,黃姓,南姓五大家族最是富裕,他們開始不滿足於富庶一方的初衷,想到了道士當年所說的「他日逐鹿中原,亦未必不可」,然而那道士之約一直無有音訊,那幾件寶物的傳說卻越傳越神,開始有些外