荒天之下 五百八十七、象帝之先,道
「木上火,火實金,金盛湯,水中土。」隔著陣法看宣情,他似乎病了。嘴唇白枯,眼神萎靡。
顧玉成聽到這段話,猛然驚醒,止住微顫質問道「怎麼,你不會是要為我解讀這段話吧?」
宣情神情委頓「這是九子留下的正鼎決。象帝之先,天地大道。」
「散修之民,生廊廟之僚。木上火,木生火。明白吧?——民眾有需求,人活著有欲望,於是派生出僚吏。」宣聲走入陣法,直面顧玉成。
「相生,如果是相生,為何第二句是火實金,要知道,五行之中,火可是克金的。」顧玉成提出疑惑。
「只因這是現實,是事物運轉的法則。任何團體一旦把控權利,總會想著將權利據為己有。懂嗎?就像今天妖國的世家大族,高高在上。」宣聲眼底閃過一絲瘋狂。
「可天下是一座鼎啊。一尊鼎如果要烹飪羹湯,就不可能沒有僚、沒有民,正如天地不可能沒有陰陽,因為世上一切都會有對立面。」宣聲望著顧玉成不語。
「火實金。吏實民。雖然手中有劍之人,能約束、制控,甚至是剝削手中無劍的人,可如果沒有火、失去火,失去希望,那麼鼎就無法烹飪出美食。
就像散修活不下去,自然要起義。那時,手上的劍又怎可能保住?所以吏必須實民。」顧玉成給出自己的見解。..
「沒錯,現在用木頭,點起火,火又反過來溫補金鼎,只有保存熱量的鼎才能熬煮出鮮美湯汁!
就像漢朝建立,是因為人們期望脫離暴秦統治!
陳勝吳廣點火,劉邦借火勢成為漢高祖,漢朝建立,休養生息,溫養天下散修,溫養大鼎!
散修於是擁護大漢,漢武帝方能連卻匈奴、拓土開疆!這尊鼎內,湯汁鮮美!」宣聲的神色中,滿是狂熱與興奮。
顧玉成一時忘記宣聲魔頭身份,附和道「水中土!我明白了,我明白了!」
「掌權如佩劍,民遞出劍,唯有不以劍害之,反而服務之,才可達到火實金。
只有在火實金後,金才會盛湯,才能達到舟不沉水、敬愛我邦。
水中土,既是形容湯中食物大多來自於大地、僚吏之權盡乎源於民,更是在說一個事情,這世上,不是世家修士為貴,最後處於中央的,還是散修。」顧玉成常舒一口氣。
這一刻,他終於明白至尊所行所做的一切到底有怎樣的意義,又是多麼的偉大
「民。民在中央。」宣聲補充到「從夏商周,大荒傳承到現在,哪個朝代不是告訴我們,不要把老實人逼急了,不然折木作槍,振臂就把你捅個透明窟窿!」
顧玉成輕笑著附和「不讓我活,我當然也不會放過你。——這種純粹而簡單的道理,很明白。」
宣聲撇開身旁顧玉成「哼哼,但是呢,正鼎決又有什麼用呢?沒有用的,顧假佛。」
顧玉成眉頭微皺,欲言又止。
「你看,看看!如果每個人都遵從正鼎決,每個人都順遂大道,又怎麼會出現那麼多朝代更迭。是,我承認事情沒那麼簡單。但,無亂臣,少賊子。」宣聲突然恢復精神,神情陰沉、扭曲到可怖。
「從前修煉體系遠未達到太一境,陰陽境,修士尚能忍受境界低下,只求一條活路。現在,境界的上限越來越高,修煉的未來越來越坦闊,可修士依舊困於吃飯的問題上,你不覺得可笑嗎。」宣聲越來越靠近顧玉成。
顧玉成落入沉默,無法掙脫。
「道理擺在那裡,但又有幾個人能遵守?九子想要在東皇太一離開後,鎮守大荒,卻受白氏與親信心腹的驅逐,隱入正鼎源。
禪讓的制度,最後也會變成家天下。
聖人常常是一個人,賢才往往是少數,那些唯利是圖的多數者反而能成為掌控全局的人,豈不諷刺?」宣(本章未完!)
五百八十七、象帝之先,道
聲咽下口水。
「」張嘴,合上,再次張開「所以魔頭,你明知這一切,你本明白正鼎決,卻仍舊選擇攪亂這天下?」
宣聲得意一笑「象帝之先,道。象帝之後,法。人是不可能完全順從道的。或者說,命中注定會有人貪圖享受,逆著正鼎決來。這也算是大道的規