車隊順利抵達別業，盛裝麗姿的鄧瑗被劉景親自攙扶下車，神情自然，不見侷促。

    她素來喜好郊遊，每年從正月初七「人日」開始，一直到九月九日「重陽」，但凡佳節，且天氣晴好，都要帶著奴婢外出遊玩。因此淯水河畔，風景秀麗的別業，是除了自家宅邸外，她最常來的地方。

    對於這裡，她可比劉景熟悉多了，不過她並沒有因為是自家產業就擺出主人的模樣，任由劉景牽往別業後室。

    兩人身後，跟著阿姝、阿喜等八名陪嫁婢女，各持象牙妝奩、金縷交刀、銀質粉盒、銅刻鏡匣等物，皆為閨中器物。毫不誇張的說，這僅僅只是一部分，更多的還留在車上。

    踏入室中，劉景和鄧瑗幾乎同時長舒一口氣，親迎之禮看似短暫，並沒有費什麼力，然而雙方前期的準備卻是十分辛苦。

    劉景和鄧瑗來到書案坐榻，相對而坐，當四目交匯之時，氣氛既甜蜜又尷尬。

    兩人也算是筆友了，執筆寫信時似有說不完的話，見面後反而不知該如何開口了。

    總不好讓對方一個女孩子找話題，劉景先出言道：「你的字是少君，我以後就叫你少君。丈人此番裝奩之盛，著實出乎我的意料。」

    鄧瑗暗暗瞥了劉景一眼，見他臉上笑意盈盈，似乎並不介意，才輕啟朱唇，回道：「這全都是父親、兄長的特別垂愛，妾不敢違背。劉郎若是羨慕鮑宣、梁鴻那樣的高士，妾亦願效仿他們妻子的故事。」

    鮑宣是前漢哀帝年間人、梁鴻是本朝初期人，兩人皆為清高之士，娶妻時或因嫁妝豐厚，或因衣飾過盛，而感到不悅，逼得他們的妻子只能退還嫁妝，脫去衣飾，換上椎髻布衣，親自操持家務。

    巧的是，鮑宣妻子桓氏的字也叫少君，也不知丈人鄧攸為鄧瑗取字，是不是從桓少君這來的靈感。

    劉景緩緩搖頭道：「鮑宣、梁鴻雖然品行高潔，受到世人敬仰，我卻不學他們。少君從小在家錦衣玉食，生活無憂無慮，沒道理嫁給我後，就要布衣粗飯，侍弄簸箕條帚。」

    鄧瑗瞪著一雙妙目，似羞似喜地看著劉景。

    劉景接著調笑道：「少君私財如此之豐，我日後說不定會相求於你呢。」

    在漢代，嫁妝乃是女方的私產，昔日陳留人李充，家中貧困，兄弟六人同食遞衣，其妻子悄悄對李充說：「今家貧如此，難以久安，妾有私財，不如與兄弟分家。」結果李充假裝答應，置辦酒席，宴請親朋，接著當眾說出實情，將妻子逐出家門。不提李充做法是否妥當，其妻子所說的「私財」即嫁妝。

    秦漢律法甚至有明確規定：「妻媵臣妾、衣器不當收。」即是說，哪怕家中成員犯了重罪，需要沒收家庭公產，但女方的嫁妝卻不在此列。

    鄧瑗面色微窘，這話讓她怎麼接？真是應也不是，不應也不是。

    八名侍立左右的婢女為了忍住笑意，直憋得臉部通紅，鄧瑗待下寬和，若是還在鄧家，她們早就笑作一團了，如今在劉景面前，還不敢太過放肆。

    「咕嚕嚕……」

    腹中忽然傳來異動，鄧瑗臉色「騰」地一下紅了。

    看看外間天色暗淡，劉景恍然覺悟道：「少君你辛苦了一天，還沒吃晚飯，我這就叫人送食物過來。」事實上他也餓得要命，已經習慣於一日三餐的他，今天一整天也只吃了一頓早飯，此時肚中早就變得空空蕩蕩。

    鄧瑗輕語道：「論辛苦，妾又哪裡比得上劉郎。」

    劉景吩咐外面將提前就已備好的飯菜端上來，而後問鄧瑗道：「從前少君與我通信，言必稱『瑗』，如今為何又自稱『妾』呢？」

    鄧瑗回道：「從前自稱『瑗』或許可以，但如今嫁作君婦，再自稱『瑗』就失禮了。」

    劉景微笑道：「少君自稱『瑗』，與眾不同，我倒是挺喜歡的。」

    鄧瑗驚訝道：「劉郎真的這麼認為嗎？」

    劉景頷首道：「對。我在長沙曾偶然遇到一對夫婦，妻子常呼丈夫為『卿』，丈夫認為她這麼叫於禮多有不敬之處，你知道妻子是如何回答的嗎？」劉景自然是胡亂編造，這個故事來源於竹林七賢之一的王戎和其妻子，兩人現在還沒出生呢。

    鄧瑗搖頭表示不知，「卿」一般是君主對臣子、