一路上，古流蕭的嘴巴就沒有合起來過。筆神閣 bishenge.com

    怎麼.....怎麼和自己想像中的不一樣，就是永安的皇宮，建築都沒有這麼精緻啊！天哪，封玉傾到底什麼來頭啊，這樣的環境，誰都想住的吧！

    沒帶什麼東西上來。

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    馬兒，十里不同音，對古音的保如保留了入聲。由於該方言區歷史上一直漢族與阿爾北西部地區，占領了內蒙古的河套地區。直直的走向封玉傾的住處，到了地方，便停了下來。

    下馬車的時候，古流蕭感覺自己的腿都是軟的，因為，實在是太讓她大開眼界了。

    清晨的陽光絲絲縷縷，已經不似剛到山下的陽光那麼的溫柔，此時的陽光，如同小雨般滴落在眼前這好似夢幻的房子上，

    空氣中瀰漫著植物的清新氣味，腦子終於反應過來，剛剛自己一路上看到的，都是可以入藥的花香，難怪封玉傾的身上總是有很好聞的藥香味，原來，是被這環境給「渲染」的。

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    「公子您回來啦。」

    順著這味道尋去、手指輕輕撫摸著微涼的岩石、但卻有種滄桑的美感、門被推開的吱嘎聲、雖然刺耳、但卻出其意料的能讓人的心沉靜下來走進大殿，正中是一個約兩米高的朱漆方台，上面安放著金漆雕龍寶座。

    屋內都是按以前的原樣擺設的。穿過庭院，邁上九重石階，就到了金碧輝煌的大雄寶殿

    8、徽派建築所共有的灰瓦白牆和高大的門樓，門樓牆壁有精緻的雕花，屋頂的雕花更為精緻美麗，整個建築里有一套貫通的水系，再加上綠樹成陰、群山呼應，讓你有種置身仙境

    方言綜述

    方言是語言的變體，根據性質，方言可分地域方言和社會方言，地域方言是語言因地域方面的差別而形成的變體，是全民語言的不同地域上的分支，是語言發展不平衡性而在地域上的反映。社會方言是同一地域的社會成員因為在職業、階層、年齡、性別、文化教養等方面的社會差異而形成不同的社會變體。

    在我國現代幾大漢語方言中，北方方言可以看成是古漢語經過數千年在廣大北方地區發展起來的，而其餘方言卻是北方居民在歷史上不斷南遷逐步形成的。在早期的廣大江南地區，主要是古越族的居住地，他們使用古越語，與古漢語相差很遠，不能通話。後來，北方的漢人曾有幾次大規模的南下，帶來不同時期的北方古漢語，分散到江南各地區，於是逐步形成現在彼此明顯不同的六大方言。現各方言之間差異究其原因有三：一是北方漢語與南方古越語在彼此接觸之前，其內部就有各自的地區性方言；二是北方漢語南下的時間不同，自然漢語本身就不相同；三是南方各方言分別在一定獨特環境中發展。漢族社會在發展過程中出現過程度不同的分化和統一，因而使漢語逐漸產生了方言。現代漢語有各種不同的方言，它們分布的區域很廣。現代漢語各方言之間的差異表現在語音、詞彙、語法各個方面，語音方面尤為突出。但由於這些方言和共同語之間在語音上都有一定的對應規律，詞彙、語法方面也有許多相同之處，因此它們不是獨立的語言。根據方言的特點，聯繫方言形成和發展的歷史，以及目前方言調查的結果，可以對現代漢語的方言進行劃分。當前我國語言學界對現代漢語方言劃分的意見還未完全一致，大多數人的意見認為現代漢語有七大方言：

    北方方言

    北方方言，即官話方言，是現代漢民族共同語的基礎方言，以北京話為代表，內部一致性較強。在漢語各方言中它的分布地域最廣，使用人口約占漢族總人口的73%，分布在北南文化線（通州縣東—南通市東—長江—靖江縣北—長江—鎮江市東—丹陽縣西—金壇縣西—溧陽縣西—溧水縣南—高淳縣北—廣德縣—郎溪縣—宣城市—蕪湖縣北—繁昌縣—南陵縣東—銅陵縣—銅陵市東—青陽縣東南—石台縣北—彭澤縣—湖口縣南—九江市南—瑞昌市—長江—黃石市—武漢市南—長江—臨湘縣—常德市—沅江—懷化市—靖州縣—通道縣—永州—郴州—桂林東—賀州—柳州南—河池南—百色）以北的全部漢族居住區。

    北方方言可分為四個次方言：1華北、東北方言，分布在京津兩市，河北、河南、山東、遼寧、吉林、黑龍江，還有內