張良辯駁。

    「你當我不知道你這段時間做了些什麼嗎？暗地裡和那些帝國叛逆勾勾搭搭，將小聖賢莊上下的安危置於爐火之上，將整個儒家與帝國的叛逆混為一談，你這是要毀了我儒家傳承了數百年的小聖賢莊嗎？！」

    自以為得計的謀劃被現，張良驚怒交加，也顧不得此時還有洛星，天明和少羽三個外人在，直接對著伏念反駁道。

    「聖賢祖師說：當仁不讓、見義勇為，這樣做，怎麼是毀了小聖賢莊！」

    伏念猛的抬頭，神情憤然，又有一種恨鐵不成鋼的斥責道。

    「協助帝國叛逆，擾亂天下，當什麼仁，又見什麼義？」

    張良道：「仁者，愛人；義者，利他。有人在危難之中，我們儒家是應該挺身而出，還是為了自身的安危和利益，袖手旁觀？」

    比起引經據典，伏念同樣不弱

    「子曰：能行五者於天下為仁矣，恭、寬、信、敏、惠。居處恭，執事敬，與人忠。如民眾不知謙恭，為官者不知清廉，臣下不知忠誠，如果一個國家的百姓都在想著謀害君王，以下犯上，這個國家豈不是陷入動盪，百姓豈不陷入危難？」

    顏路看著陷入爭執當中的兩人，原本成熟而穩重的臉上滿是糾結之色，不知該如何是好。倒是荀子安穩的坐在原地，看著張良與伏念就像是十年前一般，為了某個議題的不同見解爭論的面紅耳赤。

    張良道：「如果不問青紅皂白，一味只要求百姓忠君，難道就天下太平，民眾就安居樂業了？《孟子?公孫丑下》之篇講：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

    感到自己儒家掌門的威嚴受到挑釁的伏念憤而起身，俯視著張良道。

    「哼，難得你還記得儒家的經典。《論語?顏淵》篇中，子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。小聖賢莊是天下讀書人的心中楷模，我們如果不傳播教化平和之道，反而鼓動民眾動搖國本，詆毀王道，豈不是在「成人之惡」？就是小人的行徑。」