喬小蓉的香消玉殞，陳一通的魂飛魄散，還有就是宇宙魔王的突然圓寂，只留下空空的臭皮囊一個，認為這世間事物，星球之列，宇宙銀河，還有就是地球中的人、物等生命體，均有生長、旺盛、衰敗、死亡和消失的過程。其實不然，只要有仙、聖、魔、神、人、異、鬼、靈、魑、魅、魍、魎、聻等，他們的存在與死亡，不叫存在、死亡，卻叫因果循環互相輪迴的過程，周而復始。他們分別在天上、人間、地府，陰陽三界中存在，他們也會分別在六界中循環，在因果循環中存在於六界輪迴，他們有仙、凡、魔、異、冥、蒙、聻界的開始，有門、派，有道、佛等教的開創，他們就有不同的境界，不同的歸宿，不同的去處，就是有不同元神與靈魂之間的存在循環，又在因果循環輪迴的過程中，從而不在死亡消失所顯示的開端與終結，卻在生死循環與因果循環與輪迴之中。

    起初，宇宙混沌時期，本無一物，但混沌時期，卻又有無極，無極生太極，太極生兩儀，故而構成後來的天地陰陽，日月星辰，恆星太陽，恆星月亮。然後從陰陽中生出五行，即五方方位，東南西北中，又分出四象，即春夏秋冬。五方方位生出五行，即金木水火土，分別代表著四方五行。由此，因為有陰陽的存在，才有了天地，才有日月，才有四方，才有春夏秋冬，才有五行，才有物類生命的產生與存在，才有人類，才有他們的活動空間，在活動形式之中，才產生了事。這是事物的由來。

    話說這宇宙銀河星系的五行星球，為金星球，木星球，水星球，火星球，土星球。這五行行星，各有不同，卻連為一氣，缺一不可。金星球，在五行中，本屬金，在人體中，為肺臟；木星球，在五行中，本屬木，在人體中，為肝膽；水星球，在五行中，本屬水，在人體中，為腎盂；火星球，在五行中，本屬火，在人體中，為心包；土星球，在五行中，本屬土，在人體中，為脾胃。五行代表著**生命中內部的五臟。然而，它們之間，本來就是一種活動著的五行，先初的排列不規範，後來在氣流的衝擊與迴旋中，分別慢慢的規範下來。

    然而，金、木、水、火、土這五行代表著五臟，代表著一個**生命，也代表著一個人，這是缺一不可的。五行中，有陰陽的劃分，即金、木、水、火、土所代表的五行，即有陰也有陽，相互生合，五行中和為順即生，相互克沖，五行駁斥反逆而亡。於是，周天事物，無不在順生相合中產生著新生事物，無不在反逆駁斥相剋中消失一些事物。這種宇宙陰陽之理，無不在這個規律之中發生著重大的變化。

    七億二千萬年都過去了，宇宙銀河星系的玄空山玄空洞中的魔界，一0八魔系的三十六支派，由起初的混沌逐漸走向了陰陽兩面的形式，發展成為兩儀兩派之間的一些隔閡。這些隔閡的持久，發生著四種不同的門派與教派，分別在四方中創立。繼而，善端的一面魔系逐漸開始分化，惡端魔性的特徵，慢慢演變成好怒、好強、好勝、好殺之心的魔鬼們，剛愎自用，一意孤行地與善端的魔鬼發生著較大的變化。繼而，好善之心在西方逐漸的立派教化世人放下屠刀、立地成佛的教派，好惡之心在北方創立了獨一無二的魔界，只有好勝之心的在南方創立道行，勸化世人卻到東方創立說教，構成東、南、西、北四大不同門派的教派，統治著一方的領域。

    起初，聖虛子玲瓏王所統轄的三十六個支派，由於宇宙魔王的圓寂，他們所認為是離奇的消失，用了太多的時間也沒有找到師父，要將凡點點、凡星星致於死地呢？魔**夫又奈何不了他，加上二人離他們遠去，沒有見到，相互之間的隔閡也就漸漸因為遠離與不見蹤影而疏淡了。

    本來，三根須戎須兒害怕宇宙魔王的魔掌蓋頂，還有最可怕的是他那黑蓮。如今師父不見了，黑蓮也意外的消失不見了，便肆無忌憚的在玄空洞中稱王稱霸，不服聖虛子玲瓏王的管轄，自立門派，帶著一批魔王和嘍囉們在北方創立魔教。

    但看那北方，黑氣繚繞，氣韻升騰，環繞四周，整日陰風颯颯，霧氣逼人。又看那山巒，連綿起伏，一台一台，崎嶇巍峨。那山嶺有一洞，號曰百靈洞，生得甚是奇特，別有一番氣魄，眺人眼目，讓人感覺好去處。三根須戎須兒等進得洞內，環看左右，洞內一應家倶俱全，不需添置。三根須戎須兒甚是喜歡，就在這裡落根，創下北方魔界。

    自從玄一魔襲擊金星球，宇宙魔王