陸正話音剛落，雙膝點地，誠心衝著小心大師叩拜行禮。…他身為天命之主，發出這等願心，天地同感。頓時光明淨地上空風雲匯聚，飄起一陣細雨，雨水居然含有香氣。而雲氣匯聚，結成種種祥瑞之形，久久不散。

    在場眾修行人身心同感，元神之中皆感受到無處不瀰漫著陸正精誠願心，知心境一下的修行人紛紛學著他一樣跪下叩拜，同發求佛願心。而在場知道境之上的修行人並不那麼容易受到染化，先默察陸正此等願心，發覺與本身修行之道並不相違背，又反省、印證來到佛山的初心，來到佛山難道真的只是見一見山嗎？當然還是想要見到佛，否則來見一座看不見的山，又何必跑到這裡來？

    想明白了這一節，這些知道境之上的修行人也紛紛發出願心，但並未下跪，只是站立躬身行禮。不一會兒，整個光明淨地之上，所有修行人一齊發願求佛，願心成念，再度匯聚，紛紛集合到了陸正的周圍，竟是與剛才一樣，形成了滾滾心念之流。但其念之純正，願之精誠，自然與剛才的雜念不可相提並論。

    此心念流匯聚陸正一身，使得他周身的金光更為熾盛，而陸正更是再度開口誦出一音：「唵！」

    這一音誦出，無邊願心之流盡數化入這一禪音，又隨著此音擴散到了天地之間。那邊小心大師也雙手合十，嘆道：「阿彌陀佛！佛本不是山，非山何由見佛；山本不是佛，非佛何以見山。山佛是一，佛山不二！」

    話音剛落，小心大師做出了一個奇怪的動作。右腳抬起似欲向前跨出，同時左手上指，右手下指，在他的腳下出現了一朵潔白的蓮花。眾人見之，無不感其聖潔。剎那之間，大地發生種種震動。光明淨地突然移轉變化，眾修行人驚異之際，突然看見前方天地盡頭，一個魁偉的身形出現在了眾人的前方，肩部已入層雲之中，有無數飛鳥在腰側飛過。只見這身影一手向上指於天，一手向下指於地，邁步昂然天地之間。似靜似動，似在走向遠處。又似正向眾人走來。影巍峨如山，如在極遠之處怎麼也走不到眾人面前，又如一直都近在眼前，不行已達。到最後已經分不出遠近，讓人覺得並不在他處，而就在各自的心間。

    「佛山！」不知是誰第一個反應了過來，大喝一聲。

    這一聲呼喚，頓時驚醒所有的修行人。大家這才反應過來，眼前所見的就是佛山。終於看見了傳說之中的佛山。沒想到居然是這等魁偉震驚的氣象。只見這佛山果然是如傳說之中一樣，乃是人立之形，一手指天，一手指地！

    這佛山是在哪兒，就在光明淨地之上，但是光明淨地上不是有那麼多修行人嗎？這些修行人又怎麼能在光明淨地之上看見佛山在眼前呢？難道佛山不會將他們壓住嗎？

    這種種問題。此刻並無人想到，對於一般的修行人來說，這當然是佛山玄妙，神通廣大。甚至對於很多人而言，他們根本就沒有意識到這一個問題的存在。不過陸正卻是感覺到了。他是知命境界，又是天地之主，才能感應的如此清晰。佛山並不在這物境之中，也就是說不在天地之內，而在天地之外！

    這是什麼意思呢？也就是說佛山並不在萬物之中，而是在萬物之外在虛無之中開闢。這是需要極為玄妙的大神通法力，首先要在虛無之中化形出現，便需要脫天境界的修為，得造化之根源，才能如此在虛無鑿出一境。等於是在天地之外，別立天地一般，如同修行人到了知道境，便能開闢隨身洞天。但那不過是借萬物之氣造物，與這等從虛無之中開闢可有著天壤之別。

    難怪要見佛山需要佛緣了，佛山乃是在天地之外，要入虛無之中，除非有如此大神通法力，要麼就是能夠契入佛門修行，得道佛山感應，主動將之接引進入。陸正隱約感應發現，這佛山是不是佛祖金身遺蛻不得而知，但絕對是經過無數高僧以佛門大神通法力煉化而成的。可以說，佛山就是一件超級巨大的法器，而且是一件神器，否則是根本不可能出現在虛無之中的。

    為什麼佛山會突然出現在天地之間、物境之中呢？正是由在場那麼多的修行人，尤其是陸正這個天命之主發願見佛，所以才感應得佛山出現。佛山本身是一件神器，既能存身天地之外，自然也可應變化顯在天地之內。

    這也實在太讓人震驚了！饒是陸正，也不由好一陣的目眩神迷。

    「天命之主，佛山已經現