小蟻是一個儒者，所宣傳的自然是儒家的思想。以仁愛治國，並法治兼用。

    楚王坐於大殿之上設宴款待之。楚王在宴席眾臣之時問政，當然還有小蟻。於是楚王面向小蟻，問道：「先生，若要治理好楚國寡蟲當如何去治理呢？」

    小蟻盛一勺酒倒於酒爵之中，在每個大臣的身邊都擺放有盛酒的器皿，最顯眼的不還是青銅冰鑒。這件青銅冰鑒是有一個方鑒和一件方尊缶組成的青銅套器，方尊矢置於方鑒之內，其底部一側有幾個長方形榫眼，另一側有一個長方形榫眼，一把長柄青銅勺可探到尊缶內底。

    小蟻飲下酒道：「大王若要想治理好楚國，當以民為本，民以食為天，用仁愛治國足矣。」楚王聽後道：「可寡蟲好惡，不好仁，將如何施行先生的仁義呢？」小蟻答道：「大王如若好惡，也能治理好楚國，好惡者必有好惡之心。大凡好惡的君王大多手段剛猛，那麼大王若是用此種手段治理惡官，髒官，懲治貪官污吏，駕馭群臣之上成為乾剛獨斷之君，那門楚國在你的治理之下政治是一片清明，而後制定法典約束臣民，使其有序的管理，楚國就會一躍成為霸主之首，就像當年的楚莊王，不鳴則已，一鳴驚人。」小蟻這個回答令楚王是十分的滿意，之後又道：「寡蟲不僅好惡，還好色，將如何施行先生的仁義呢？」小蟻道：「大王好色證明大王有愛蟲之心，這也許就是大王的仁愛吧。大王若是將這份仁愛來施政，百官就會感激大王的恩德；大王若是將這份仁愛推廣，施之於民，萬民就會擁戴大王。先師孟子曾有這樣的一句話，獨樂樂不如眾樂樂，大王還有什麼擔愁治理不好楚國呢？」楚王十分信服小蟻的這些言論，但是心中還有一些疑問，道：「先生雖說的在理，但是歷代國君以霸道治國，入主中原，謀天下之利盡為所用，這又是為何呢？」

    小蟻面向楚王，又要開始它的長篇大論了，道：「自周室東遷之後，天下大亂，禮崩樂壞，各諸侯國與諸侯國相互征伐，大國兼併小國，戰亂頻繁。齊國經歷賢相管仲的治理之後，國力強盛，會盟諸侯，匡扶周室，成為中原之霸主。但是自桓公之後，齊國陷入動亂之中，不久矣，這是為何呢？是桓公沒有施行仁政的原因吧。楚國地闊多武將，有五毒之首，蜈蚣、毒蛇、蠍子、壁虎和蟾蜍為將鎮守楚國之疆域，使秦國不敢深入的原因。若是大王在楚國施行仁義治國，守信與其它的諸侯國，受到你的恩惠的諸侯國就會信任你，正所謂得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。天時、地利、蟲和可再次入主中原與秦國爭霸，對內以施行仁政，並法治兼用，整頓吏治，百姓生產得利，則國富民強，民意在於楚國，再加之楚國以山勢險嶂為屏，乃楚之大勢也。」楚王聽後，很是興奮的站立，道：「先生講得好，深合寡蟲之心。」

    宴畢之後，小蟻就要離開楚國啦，返回趙國的都城邯鄲，有楚王相送。小蟻與楚王同乘一輛車，這是多麼高的待遇啊！馬車行止城門之下，小蟻起身緩緩的下車，楚王一同下車與小蟻相對而站。小蟻面向楚王鞠躬行禮，道：「楚王，小蟻就此告辭了。」楚王回禮道：「寡蟲本想挽留先生，可先生去意已決，若是先生在趙國不得志之時可返回，寡蟲在壽春等候先生的回來。」小蟻再次叩首，道：「小蟻多謝楚王之厚愛。」楚王道：「去吧，先生在趙國一定要多保重。」小蟻退後幾步，叩首道：「楚王，告辭。」隨後上身後的馬車，駕車離去。

    在小蟻的心裡，一直惦記著白芍，急著趕回趙國的都城邯鄲。它駕著馬車一路狂奔，一刻也不敢耽擱。心裡一直在想早一點見到白芍，經過漳水的時候，這是它與白芍相遇的地方，印象很是深刻不敢忘懷。還記得它暈死在道路之上，若不是被白芍父女所救，可能現在的它已經不存在了，早已成為他鄉的亡魂，因此它是心懷感激的，感激它們的恩德。

    過漳水就進入邯鄲了。小蟻駕車入都城，卻不見白芍出城迎接，心中產生一種隱約的不好的感覺。丫鬟綠腰一直守候在府院門前，在此等候小蟻的回來。

    小蟻駕車行止在白府的大門之前，探出頭來，見到白芍身邊的貼身丫鬟站於大門之前，而不是白芍其蟲。下車來，上前急問道：「綠腰，怎麼不見白芍？」丫鬟從懷中掏出一封書信，道：「這是小姐寫給公子的帛書