蝗災，可以說是古代人民比較常見的『天災』。

    是的，至少在那個時代的人眼裡，這是上天對皇帝的處罰，只因為皇帝不仁德。畢竟儒家不一直提倡天人感應麼？天災顯然就是老天爺對皇帝的不滿，所以才會降下處罰！

    所以但凡是蝗災，大部分的皇帝首先要下一份罪己詔，承認自己錯了。至於如何治理蝗災，卻又是臣子一番廢話，說不得還得祭天拜神什麼的，祈禱蝗災早點平息什麼的。

    結果就是當年大規模的饑荒，若是運氣好遇上大雪天氣，地里的蟲卵被凍死那還好，若還是暖冬，那下一年說不得爆發出來的蝗災將更為可怕。

    至少，在194-197年這四年的時間裡，華夏大地到處都在鬧蝗災。

    於是195年的時候，曹操也沒有了軍糧，不得不以人肉為乾糧，不知道這個時空這樣的情況是否會再次出現？

    當時肯定別的地方也不會有糧食出產，要知道曹操挖了徐州那麼多的墳可賺了不少的軍費，至少足夠他三年用度。這樣的情況下還因為軍糧不足吃人肉，可見只怕是有錢也沒有糧食可以買。當時蝗災只怕當真的遍布華中平原，以至於青、徐、兗和豫州都沒有糧食可以出售。

    方雲當然不知道這些，他只知道蝗災這種玩意至少是可以治理的，而且需要主動治理的。求神拜佛肯定沒用，除非某些方士以秘法驅除，比如他學習的道術裡面，就有利用天地靈氣驅逐蝗災的情況，但也不過是驅趕，而不是誅殺。

    不過按照功法所顯示，倒是可以把蝗蟲驅入篝火之中焚燒，效率比單純點火有用得多。甚至於將其禁錮起來，然後由其他的士卒前去捕抓什麼的。不過，不能感受天地靈氣的話。這種道法可用不出來，簡單來說，智力不過百，只怕都觸摸不到天地靈氣的存在。

    道法也不是什麼神奇的東西。說穿了，就是對靈氣的引導和使用法門。甚至藉助靈氣淬鍊身體什麼的，是否有什麼凝氣成液，甚至凝液成丹，甚至破丹成嬰什麼的說法。《太平教》裡面沒有說明，顯然功法這種東西，也處於一種摸索階段，只能算是某種特殊文明的萌芽。

    可惜的是，隨著五胡亂華，功法只怕又要沉寂一段時間，說不得真傳也會逐漸失傳。以至於到了最後變成裝神弄鬼的存在，當真的華夏的悲哀……

    「根據任峻的說法，今年夏末秋初的時候，會出現大規模的蝗災。不僅僅是河北之地。只怕中原之地甚至是荊州和揚州等地也會相繼出現蝗災。我不管這個報告到底真實性有多少，我如今只想知道，若是有蝗災出現，那麼我們應該如何面對？」方雲鄭重的說到。

    「蝗災乃是天災，乃是上天……」陳群出列，緩緩說到。

    「蝗災乃是蟲災，可治理！不要和老天爺扯上關係！」方雲卻是大吼一聲。

    他最不希望聽到的，就是這個論調，這樣下去是否會引申出天子身邊果然有奸臣的說法，進而給諸侯討方提供一個正義的藉口？

    「主公傾聽我說完！屬下也知道蝗災可以治理！」陳群卻是堅定的回答到。

    「說。若是再出現什麼『蝗蟲是上天降下的災難』的論調，輕者罰俸，重者免職！」方雲看他態度堅定，並未有任何猶豫的樣子。於是給他一個機會，但基調必須要定下。

    「如今群賊來襲，說是要清君側，而主公所言的這個論調，顯然是他們最有利的一個武器。同時不少世家，說不定也會因此打算擴大手中的權力。進而阻撓我們的治理。

    所以若說要治理蝗蟲，首先要做的，必須要擴大宣傳力度，同時要提防世家以此為藉口對我方發力，然後才是具體治理蝗災的部分，否則的話，就算我們全力治蝗，也得壞在諸侯和其他世家手中！」陳群非常嚴肅的說到。

    簡單來說，他就是說明治蝗的傾向方面要點。一方面治蝗自然是重要，但是也不要讓有心人趁虛而入，否則的話在治蝗上勝利了，也會在輿論上落了下風。

    「文長大才，剛才是某不對，抱歉！」方雲聞言，親自起身，朝著陳群鄭重一拜。

    「主公無需如此，臣乃主公臣子，為主公解憂不過是本分。」陳群笑了笑，雖然說得客氣，但聽得出來，方雲的道歉還是讓他感到高興。

    本身方雲的母系就是潁川陳氏，嚴格來說算是他的表弟，其實按照陳紀的意思，