「古今一樣，都是顛倒是非！」

    一道聲音突然插了進來。

    眾人一看，原來是一直安安靜靜的聞人通今。

    只聽他繼續說：「博古大哥、良騮大哥，雖然你們看到的是道德敗壞、每況日下，有一個歷史的過程，有許多轉變的痕跡，但是我的觀點和你們不一樣！我的觀點，基本上說，就是從殺了我先祖的孔夫子開始，這個世界已經走向了錯誤的方向！我痛恨孔夫子，主要原因不是因為他殺了先祖，而是因為他從一開始，到取的對我先祖用行政手段取得學術上的勝利以後，就已經把這個世界固定在一個錯誤的軌道上！它的終點就是死亡！因此，那些外族入侵什麼的，只是在速度上推了一把，並沒有讓這個世界改變方向，頂多讓這個世界的死亡結局來得稍早一些。」

    看到兩個人越聊越投機，一直在那裡認真聽講的聞人通今實在忍不住了，說出自己的觀點，也是對兩位大哥的觀點予以反駁。

    他這番話一說，不但聞人異馨和聞人異香兩姊妹目瞪口呆；就是聞人博古和百里良騮都呆傻了一下，一時無語了。

    這似乎是一個全然的顛倒現有認識的說法。

    聞人異香最先解除目瞪口呆狀態，質問道：「我說二弟，你不是通今嗎？怎麼串行跑大哥的領域去了？你得博古到什麼程度，才能說出剛才那番話，古今一樣，這個結論，你不得把古代那些東西都弄得滾瓜爛熟，才敢大言不慚說出來？」

    聞人通今笑了笑，說道：「也沒有二姐說的那麼嚴重啦！我實際是看了大哥的筆記，才突然萌發這個想法的！當然啦，在之前我還是做了我的那份功課的；你們都知道，從家族的分工來說，我負責的是通今，就是把當代的事情融匯貫通，然後提出如何應對的方案，這個實際上是和大哥的古為今用目標一致，不管是應對也好，還是應用也好，都是找到正確的方法，正確地使用起來；更重要的是，我找到的問題，雖然那些事實根據都在今天這個世界，卻和歷世歷代的情況沒有什麼根本的不同，也就是說，我至少可以追溯到聞人家族的老祖宗少正卯那裡去。」

    「難道你所看到的世界各地情況，也和你說的古今相同一樣，別管什麼地方，實質上都一樣？」

    聞人博古驚問。

    「沒錯，就是那樣！我和二叔去了世界所有的國家，對重要的國家，我都學會了他們的官方語言，哈哈，我要說有些方面的能力是天才的話，就是對語言的掌握了——我一共學會了三十二種外語！我有了這個工具，就把世界各國的問題集中起來，然後從小的問題，匯集在一起，成為一個大的問題，也就是更概括性的問題，最後所有的問題都集中起來，才形成了我對當今世界的認識！就是這個認識為參照，和那些古代歷朝歷代的問題總結對比，形成了一個牢不可破的概念——就是古今一樣，人心不是不古，而是人心古了，一以貫之地壞！」

    聞人博古面沉如水，看上去頗有心事，緩緩地對聞人通今說：「二弟呀，雖然我們很為先祖被殺痛心，很是反對孔夫子的殺戮，可是我們是學者，在這樣的事情上，不能為親者諱，以親情劃線，來臧否歷史，為歷史人物定性啊？你說孔夫子從開始就錯，從何談起呢？」

    「大哥，你的原則我完全同意！但是正因為這樣，我們更要重新反思歷史事件和它們的結論，這樣孔子誅少正卯這個事關緊要的事件就絕對不能放過！必須重點重新思考，得出我們自己的結論，而不是囿於別人的成見，不管是讚揚孔子的，還反對孔子的，都是一樣，只能參考，不能主導我們的思考！尤其是對孔子殺先祖的「五罪」，你如同贊同，自然是認為孔夫子殺的好！但是你如果不贊同呢，自然就冤殺、錯殺、甚至是處心積慮的謀殺！如果你認真客觀地分析孔夫子殺先祖的原因和為殺他而羅織的五罪，就會得出一個結論，孔子殺少正卯，從個人方面就是謀殺，從大局著眼，就是把整個世界拉向錯誤的方向!從那個時刻開始，作為一個明顯的標誌，人類都是在倒退，也就是離生命越來越遠！這就是人的死亡，世風每況日下的根本原因。」

    一直說話不多的聞人異馨說：「兩位弟弟都是專家，一直精研這個領域的事情，我的感覺就是你們兩個說的都有道理，要說世風日下，就連我們京華電視台都可以看的清清楚楚，比如我進台的時候，連自己的家庭都不透露的，覺得靠