岳川驚呆了。

    他沒想到翁胖子能問出這樣的問題，而且一問就是兩個。

    對此，岳川只能感慨：古人只是古，不是傻。

    很多政策，古人一眼就能看到頭，後人為什麼就看不到呢？

    明知道是鴆酒，為什麼就非喝不可呢？

    老子原本一直陶醉在「小國寡民」的美好幻想中。

    宗族制下，鄉村就是一個天然的小國，各鄉村自給自足，彼此之間雞犬相聞、老死不相往來。

    但這個天下不止有鄉村，還有城鎮。

    總會有人因為各種各樣的原因背井離鄉，外出打拼。

    這些人也要發展，也要保障。

    比如眼下的姜國，各種姓氏五花八門，還有很多無名無姓，為了上戶籍胡亂攀附祖先的。

    其他人也都開始思考翁胖子的話。

    城鎮不是一家一姓，城鎮中的居民來自四面八方。

    對於城主或者國君而言，百姓姓什麼都一樣，都是給自己納稅。

    但對於百姓就不同了。

    宗族、鄉土、街坊等，都大同小異。

    遠親不如近鄰，說的就是這個道理。

    排外是肯定的。

    人們總說傳統文化的消亡。

    本質是土生土長的人越來越少，外來人口越來越多。

    他們帶來了家鄉的風俗、習慣，飲食、口味等，根本不會融入當地。

    最簡單的例子就是吃辣。

    在外來飲食習慣的擠壓下，本地小吃的生存空間只會越來越小。

    每個地方都會有一種稱不上好吃，甚至很難吃的小吃。

    本地人吃它不是為了它好吃，而是為了懷念和寄託。

    這是外地人體會不到，也沒心情體會的。

    這種小吃只能隨著老一輩一起凋零，最終消失。

    而吃，只是一方面，最微不足道的方面。

    上輩子世界裡，岳川見識過西方國家被難民、移民折騰成什麼樣，也知道人口大規模遷徙流動對城鎮的衝擊。

    而且，進入城鎮的不止人，還有各種鬼物、精怪。

    姜國城隍廟最初的城狐社鼠，胡七胡八、灰東風、灰西風它們，都是從城外進來的。

    流浪狗、流浪貓，都會成為問題，更何況流浪鬼、流浪人。

    岳川向翁胖子說道：「第一個問題，需要靠翁大人努力把好戶籍關，不要什麼烏煙瘴氣的東西都放進來。與此同時，城隍廟肯定也會甄別，清理城市中藏污納垢的陰暗之地。如此，相信城中留居的都是有才之人、有德之人、有用之人！」

    「這些人會融入姜國，與姜國人同心同德。」

    「至於第二個問題，養老金收支不平衡的問題……這確實不好辦……不過也不是沒辦法……」

    眾人好奇，「岳先生還能憑空生出錢？」

    聽到這話，胡一忍不住笑了。

    眾人不知道胡一為什麼笑，不過還是跟著笑了。

    岳川咳了咳，「養老金收支不平衡的問題很好解決，那就是跟城隍大人合作，把陰功、陰德也算作養老金的一部分。」

    聽到這話，眾人無比震驚。

    但是仔細一想，又非常合理。

    之前大黃已經說了「王與馬公天下」，並將其當做「官不出城、權不下鄉」的升級和補充。

    那麼，各種神明勢必要介入人族日常生活。

    城隍大人的職權範圍，剛好是迎來送往，由他參與養老金制度，也就無比合理。

    翁胖子不知從哪掏出一個小本本，一臉認真地說道：「岳先生，該如何操辦呢？」

    岳川想了