岳川沒有直接開講，而是反問道：「先生以為，道起何地、通往何方、流經何處？」

    挑燈僧想了想，說道：「道可道也！非恆道也！」

    他解釋說：「道不是唯一的，也不是固定的，它是瞬息萬變的。說不定我們現在討論的時候，道已經發生了變化。所以，道是不可描述的。不是我做不到，而是我做不到！」

    挑燈僧用兩個「做不到」概括了自己對「道」的理解。

    不是描述不出來，而是道變化的太快了，根本無法描述。

    原本，匱乏的詞彙量就無法形容道，好不容易把道的內涵解釋出來時，道已經變了。

    眾人聽得雲裡霧裡。

    孔黑子問道：「先生，我們悟道各有不同，王子殿下所悟烈陽之道，某所悟大同之道，王先生所悟義兵之道，相差千里，便是同一人，如黃先生，所悟諸多大道，也都相去甚遠。這便是道可道、非恆道嗎？」

    挑燈僧搖頭，笑而不語。

    岳川解釋道：「孔先生，你所說的悟道，是個人的道，是屬於你們自己的道。而我們所論的，是個人之外的道，是天地之道，更是宇宙之道。是古往今來之道，更是諸天萬界之道。」

    一連串陌生的詞彙砸在眾人腦門上。

    但是，岳川的用詞十分精準。

    一聽之下，眾人就能感受到其中的浩瀚、寬廣。

    挑燈僧也咀嚼著「諸天萬界」四個字，眼睛逐漸明亮起來。

    「岳先生，果然高人也！」

    這還是挑燈僧第一次用認可，甚至讚嘆的語氣說話。

    顯然，他把岳川看做了與自己同等級別的人。

    岳川拱手，「不敢不敢！只是見得多、識得廣罷了。」

    諸天萬界這個詞出自網文，如果不是上輩子的經歷，根本想不出這種詞彙，更想像不到其中包含的意境。

    古人是浪漫的。

    古人是灑脫的。

    可古人想像的極限也就是大江、大河、大海，是天穹、雲霄、星空。

    他們想像不到諸天萬界。

    這也是大黃第一次在南郭小院講道時，一個「大千世界」震懾全場的原因。

    誰都沒想過，自己所居住的這片天地，只是一粒沙，在小世界之上還有更多更大的世界。

    而諸天萬界，比起大千世界又要高一個檔次。

    哪怕岳川說不出個所以然來，只憑「諸天萬界」這四個字，也足以讓所有人敬仰。

    因為，這四個字代表了眼界，代表了格局。

    岳川接著說道：

    「個人領悟的，只是天地之間的道，或許是山川水流這些自然景觀，或許是仁義道德這些人文景觀，也可能是其他一些物質上的、精神上的存在或者觀念。」

    「這些道有一個共同點，那就是隨人而存、隨人而去，仿佛一盞燈，能照亮方寸之間，卻照不亮整個夜空。在無窮的漆黑之中，還有更多更多神秘莫測的事物。」

    「而這些黑暗，需要更多的燈去照亮！」

    說到這裡，岳川目光轉向自己的辯論對象。

    「先生，你以挑燈僧為名，是否有這方面的意思呢？」

    後者哈哈大笑，笑聲中很是暢快。

    「不錯！不錯！岳先生所料不差，吾確實有這方面的意思。只是，吾勢單力孤，只有一盞燈。」

    岳川抬手指了指院中眾人。

    「此地有諸多賢良俊傑，先生已經綻放光輝，不妨為他們傳火，大家一同挑燈，探索邊界。」

    挑燈僧看了一眼周圍，滿意點頭。

    這幾天一直在和眾人論道，對眾人的水平有清晰的了解。

    雖然還達不到自己想像中的水平，但也難能可貴了。