繼承土地廟從教黃皮子討封開始 第992章 執念
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岳川沉默了。
他思考了一下胡二講的故事,再想想其背後蘊含的道理。
確實是這樣沒錯。
太陽底下沒有新鮮事,晉國六卿世家這一套在華夏大地上不斷上演,翻著花樣上演。
兩千五百年後,日不落的大嚶帝國青出於藍,把這一套應用在全世界。
大嚶帝國的殖民體系瓦解了沒錯,但每一片殖民地上都留下了「爭議地帶」,周邊區域的國家、民族、勢力因此打得頭破血流,大嚶帝國卻全身而退。
岳川想到了一個問題。
曾經,紅色政權席捲全世界,但是短短几十年,就銷聲匿跡了。
為什麼呢?
以前岳川不明白,現在岳川知道了。
因為歧視!
歐美等資本主義國家為了瓦解工人和農民,搞出了公務員、事業編、勞務派遣、臨時工等群體,然後通過薪資、待遇、休假、過年過節禮品等強行劃分等級,讓不同的等級在升學、就醫、婚戀中互相嫉妒、提防、歧視。
如此一來,工人和農民自然內耗不止,再也沒有凝聚力可言。
這一套,不正是晉國六卿玩剩下的嘛?
說來說去,還是老祖宗牛逼。
所以,胡二說的沒錯。
歧視的根源永遠不在下,而在上,在至上。
君王會消除歧視嗎?
為什麼要消除?
首先,君王在歧視的頂端,只有他歧視別人,沒有別人歧視他,為什麼要消除?
其次,沒了歧視這個好用的零成本管理工具,偌大的天下怎麼管理?
岳川抬頭看向胡二,「你覺得,你可以比晉國六卿世家做得更好嗎?」
胡二深吸一口氣,「我不知道!」
「不知道?」
「但是我會努力去嘗試消除歧視,而不是像晉國六卿世家那樣製造歧視、擴大歧視。」
岳川搖頭,「這個理由不夠!」
胡二低頭想了想,高聲說道:
「師父!在弟子看來,所有的歧視都來自身份、地位、財富的不平等,以及不平等的固化。有錢人歧視窮人,是因為他們的財富固化,官員歧視百姓,是因為他們權力的固化,城裡人歧視鄉里人,是因為他們田產的固化。」
「我聽說,師父在姜國施行『官不出城、權不下鄉』,這就是在消除不平等,消除固化。假若我們仙家入世,妖族重現人間,我們也會奉行類似的準則,與人保持一定距離……」
岳川擺了擺手,制止了胡二的發言。
「你該不會是想在人族的城市中單獨拎出來一片,建造妖族的社區、街道吧?你這樣做,非但達不到入世的效果,反而加大了仙家入世的困難程度。」
「可是師父……」
「沒有什麼可是!」
岳川解釋道:
「想要仙家入世,想要妖族融入人族的社會,就必須積極的與他們交往、學習、互通有無。比如你阿姐、胡五、胡六打理的稷下飯莊,從衣食住行上了解人,熟悉人,最後成為人。」
「再比如胡七、胡八打理的胡說八道茶館,用評書、相聲的方式向人們潛移默化灌輸我們的思想、價值,從最底層去改變,去鋪墊、去深耕,以待將來。」
「再比如大白和有蘇氏打理的醫館,急人所急、痛人所痛,一次次雪中送炭,一次次扶危救難,不求名利、不為對錯、不分善惡,只講生死。」
「還有大黃,從最高處開源引流,施政萬民,引領天下。」
「而不是在人族的城市中再建一城,用高牆大院把自己隔絕起來,製造優越感。」
「這種城區說好聽了是唐人街,說難聽了就是集中營!」
「和平時,是前者!戰爭時,就是後者!」
胡二低下頭。
他不知道什麼叫唐人街,也不知道什麼叫集中營。
但他能感覺到岳川話語中的牴觸和反對。
但是胡二知道,師父說的沒錯。
跟師兄、師姐們做的事情比起來,自己的想法不但幼稚,而且膚淺,還很可能導致仙家萬劫不復。
「師父所言極是,弟子受教了。」
岳川走過去拍了拍胡二的肩膀。
「不要太執著『妖』這個稱謂,有些東西是天生註定的,改變不了的。就像男女,有人生來是男人,有人生來是女人,這公平嗎?」
「如果一定要公平,那就十年一變?十歲的時候男變女、女變男?二十歲再變回來?這可能嗎?有必要嗎?」
「我們改變不了男、女之別,也改變不了人、妖之分,我們唯一能改變的就是人們對男與女、人和妖的看法。」
「在為師眼中,人並不是一個種族,而是一個狀態,一個極其特殊的狀態。」
「萬物生靈死後進入輪迴,根據一定的規則重新轉世為萬物生靈,有的生靈直接轉世成了人,有的則轉世成了精怪,還需要修行、經歷雷劫才能蛻變成人。」
「所以,你為什麼要執著於人和妖的區別呢?這個很重要嗎?」
胡二沒說話,外面的小精怪卻說道:「當然有區別啊,我們苦苦修行也不一定有成果,就算有成果也不一定能度過雷劫,我們根本成不了人啊。」
「是啊是啊,我們成不了人啊。」
「沒希望,根本沒希望。」
精怪們看著廟中幾位,眼睛裡滿是羨慕。
化為人形,似乎每個精怪都可以做到。
然而事實是,99%的精怪都不敢度雷劫。
除非有什麼特殊的機遇,否則它們一輩子都是獸身。
胡二想到了討封。