繼承土地廟從教黃皮子討封開始 第1040章 三教區別
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岳川對儒釋道三家的修行了解不深。
語文不及格的人,肯定稱不上儒家門徒。
經常看小電影,也不符合佛門戒律。
至於道,唯一的交集就是太極拳了——公園裡經常見到。
直白的說,岳川對儒釋道三家的修行浮於皮表。
文雅點說,岳川對儒釋道的認知直窺本質(開頭)。
現在,岳川對三教的修行路線有了更深刻的理解。
道家講究道法自然,領悟天地至理,順天而為、逆天而行,在天地自然、宇宙洪荒中尋求超脫之道。
佛家不是從外界尋找超脫,而是從自身尋找。
更多的是精神意念心靈的修行。
比如岳川現在研究的「大威天龍」。
這確實是一種力量。
這種力量也非常強大。
無論是用於修身養性,還是用於戰鬥搏殺,都非常便利。
人有無窮的潛力,不光是身體中,還有精神中。
道家認為,人出生時是先天之體,有先天之氣。
只是出生後吃五穀雜糧,被塵世污濁,逐漸失去了先天。
最直白的例子,小孩能看到大人看不到的東西。
佛家認為,人出生時,心靈無塵無垢,有大智慧、大神通。
只是隨著成長,人逐漸衍生七情六慾、貪嗔痴,整日被生老病死、怨憎會、傷別離、求不得等情緒煎熬、折磨。
最終靈台蒙塵,智慧不再。
所以,人生總是在失去自我、找回自我之間來回搖擺。
人為了融入世俗,必然要打斷伎倆、掰彎膝蓋,到了晚年又要「不為五斗米折腰」。
修行難!
超脫不易!
儒家本質上也是心靈的修行,精神的錘鍊。
在罷黜百家時,儒家吸收了其他各家所長,除了天地靈氣、日月精華這種傳統的修行方式,還有一部分心靈、意志的修行。
只不過,佛家關於精神、意志、心靈的修行是「現在、過去、未來」和「因果、宿命」,而儒家是「齊家、治國、平天下」。
佛家追求的是內心世界的內心世界。
儒家追求的是內心世界的外部世界。
道家追求的是外部世界的外部世界。
之前,岳川也不知道這其中的區別。
但是獲得令咒,明白光輪作用的那一瞬間,岳川知道了,全都知道了。
內心世界和外部世界是毫不相干的兩個世界。
一個人在外部世界,可能是四肢不健全的殘疾人,可能是風燭殘年的老人,也可能是病魔纏身的患者。
但,這並不代表他的內心世界就很弱小,殘缺。
相反,外部世界的摧殘、磨礪,可能會使這個人的內心世界更加強大、堅韌。
然而,再強大的內心世界,對他外部世界的孱弱、破碎都無濟於事。
他改變不了什麼。
也左右不了什麼。
就好像賬戶里一萬億存款,但是不知道密碼,連一個饅頭都買不起。
精神、意念、心靈的修行,就相當於找到這個密碼,獲取財富的使用權,並且藉助這筆財富改變自己的生活、命運。
「大威天龍!」
「大威天龍!」
「大威天龍!」
岳川不斷重複著這句話,並且藉助這句話在自己的內心世界產生漣漪,不斷推升漣漪的力量,令其轉變為波瀾,甚至驚濤駭浪。
風起於青萍之末,浪成於微瀾之間。
這就是精神的錘鍊!
這就是意志的磨礪!
這就是心靈的修行!
岳川突然明白了,明白了內心世界的修行。
上輩子的世界裡,也有很多這方面的事物,只是自己從未認識到。
比如一篇雞湯。
年少時讀到它,總會熱血沸騰,精神振奮,渾身充滿幹勁,眼中沒有困難,心中沒有畏懼。
這篇雞湯,就是打開心靈世界的鑰匙。
只是時過境遷,很多雞湯都成了毒雞湯,成了荼毒心靈的東西。
與此類似的還有樹榜樣、立模範。
為什麼國家總是不遺餘力的歌頌某些人、某些事?
為的就是不斷激勵人們,激發人們內心世界的力量。
世界在不斷墮落。
再鮮美的雞湯也會變質。
天地間飄散著一層無形的霧霾,而且越來越重,對人們心靈的蒙蔽也越來越強。
如果國家和社會什麼都不做,人心只會越來越冷,戾氣只會越來越重,道德也越來越敗壞。
這不是危言聳聽。
因為岳川真實經歷著那個世界。
春秋世界有禮崩樂壞,人心不古。
上輩子的世界有道德淪喪,人性扭曲。
人們總是追求物質之外的精神美好,但所有的美好從誕生那一刻起,就是為了被打破。
哪怕修行之人,也一樣。
所以,道門出江湖騙子,佛門出酒肉和尚,儒門出斯文禽獸。
「大威天龍!」
「大威天龍!」
「大威天龍!」
岳川一次又一次吼著這四個字。
他的心靈不斷震盪,發出激烈的轟鳴。
他的精神不斷迸發,發出耀眼的火花。
一道道金色的光芒在空中瀰漫,一道道耀眼的火光在光輪周圍綻放。
那是心靈的世界!
那是岳川的內心世界。