繼承土地廟從教黃皮子討封開始 第1375章 繡口一吐,就是樂道
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岳川雙眼微眯,神色迷醉。
聽伯牙撫琴真是無上的享受。
上輩子沒這個條件,根本不懂「接著奏樂、接著舞」。
現在知道了。
難怪古人說「寧可食無肉,不可居無竹」。
竹,不僅是一種草,還是書籍的代稱,更是竹子製作的笛、簫、笙、箏、竽等。
這些樂器有一個共同的特點,都是竹子做的,也都是以竹為偏旁部首。
伯牙一曲罷,鍾子期開始述說自己的感受。ωWW.
伯牙再次修改,鍾子期再次點評。
兩人就像小說作者和小說讀者面對面互動。
這個人物我感覺不太好,哪裡哪裡不對。
行,我改!
這個劇情不太爽,如果怎麼怎麼。
行,我改!
這個鉤子感覺力度太弱了,應該大力出奇蹟。
嗯,沒問題!
最終,完美,爽,神書!
這就是高山流水,這就是知音。
兩人就像是太極圖中的陰和陽,又像是計算機中的0和1。
簡單,卻無窮。
岳川負責想,兩人負責造。
子申……
負責石化,全程呆若木雞就行了。
一首又一首樂曲被創作出來。
三人的狀態也越來越好,狀態不斷突破,靈感越來越強烈。
岳川將腦海中所有稱得上「音樂」的東西都發了一遍。
華夏的還好,幾句話就能講清楚。
國外的……
抱歉,岳川英語不太好,外國歌只會哼哼。
聽不懂的才高級。
好在伯牙和鍾子期不多問,哪怕只是一個哼哼的節拍,二人也能發散出來一小段。
岳川肚子裡關於音樂的東西被掏得乾乾淨淨。
就連「姬霓太美」、「長城炮」這種魔性惡搞都發出來了。
可二人還是求知若渴。
岳川暗道:沒了,真的一滴都沒了!
兩人同時嘆息一聲。
就像高速運轉的發動機,失去動力源後一點點減速。
「唉,前輩怎麼會沒有了呢。」
「前輩,你可是能隨口說出『明月松間照,清泉石上流』的人啊。你再隨便說兩句唄?」
岳川一拍腦門。
怎麼把這個給忘了。
唐詩宋詞啊!
詩大家都了解。
但詩的全稱是「詩歌」。
它是一種歌。
宋詞是後人的叫法,宋朝時人們稱其為「詞」。
一首詞的標題通常由兩部分組成。
《滿江紅》、《烏夜啼》之類的叫詞牌,一般都是有固定的字數和平仄。
詞牌和詞的內容基本沒有什麼相關性,或者說毫不相干。
詞牌後面才是詞的題目,與詞的內容相關。
比如《沁園春·雪》,前面三個字是詞牌名,雪才是這首詞的題目。
宋詞實際上就相當於我們的歌詞,只是更講究,也更具文學性。
而且宋詞不但有詞牌,還有類似樂譜的東西,可以將這些歌詞唱出來。
只可惜,宋詞的樂譜和《樂經》一樣,也失傳了。
一個都沒留下。
這……就很離譜!
總覺得有一隻無形的大手,在切削華夏的文明。
後人讀宋詞時,乾巴巴沒有味道,就是這個原因。
如果那些優美的,令人心中共鳴的詞配合樂譜唱起來,效果會提升十倍,甚至更多!
後人總把「唐詩」和「宋詞」相提並論,並且潛意識認為「唐詩」比後者更高一籌。
這種想法不能說不對,但也不能說全對。
唐詩高於宋詞,主要原因是「唐」高於「宋」,而非「詩」高於「詞」。
這兩種都是文學的瑰寶。
而除了文學屬性,它們還有「樂」的屬性。
因為詩詞都是可以朗誦、吟唱的。
真正的詩詞,都是修行之道。
比如十步殺一人的李白。
再比如五十人打五萬的辛棄疾。
岳川又想到了大黃。
之前還沒在意,現在仔細想來,大黃修行的,不就是詩詞之道嗎?
自己說過的所有與「劍」相關的名句,都被大黃記下了,而且融入修行之中。
「等等!我又有靈感了!」
岳川站起身來,背著手原地走來走去。
醞釀七步之後,岳川終於唱道:「大風起兮雲飛揚。威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方!」
沒了!
就這麼三句,既不是詩,也不是詞。
可他就是流傳千古了。
聽到這三句,子申渾身一震,眼睛中精光綻放。
只能說,帝王最懂帝王。
之前岳川唱的種種,子申都感觸不大。
但是這一次,仿佛戳中了子申心中最柔軟的地方。
他感受到一種前所未有的悸動。
就像搬著石鎖、銅鼎錘鍊筋骨一樣。
渾身筋肉骨骼皮膜在外力夯實下越來越堅韌、強壯。
心靈不能用這個方法提升。
因為沒有「石鎖」和「銅鼎」。
但子申聽了岳川的吟唱,心中傳來「咔」的一聲。
好像有什麼不知名的事物萌生、勃發。
這時候,伯牙開始彈奏。