繼承土地廟從教黃皮子討封開始 第790章 沒衣服穿了

更新:07-04 23:22 作者:岳川 分類:玄幻小說

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    一個人乃至一個民族,可以快速積累財富,可以快速提高知識,但審美和修養這兩個東西必須時間的積累,以及社會的沉澱。

    審美和修養,就像多米諾骨牌。

    堆砌的時候,千辛萬苦,倒塌的時候,只需要手指輕輕一碰。

    華夏上下五千年的歷史中,才積累下來了仁義禮智信幾個美德,後人短短十幾年就能嚯嚯乾淨。

    審美也一樣。

    老祖宗的審美是世界獨一檔,甩開番邦蠻夷幾個太陽系。

    每個朝代都有自己獨特的美。

    衣食住行、服裝飾品、家居擺設等等,全都遙遙領先,尤其是對美人的賞析,那叫一個百花齊放、萬紫千紅。

    春蘭秋菊、各擅勝場。

    可是到了21世紀,國風審美被質疑,被嘲諷,被詆毀。

    反而是日韓風、歐美風大行其道。

    在自己身上各種動刀、打針,埋入各種科技與狠活。

    說白了,就是為了把自己變得不那麼「中國味」,變得有日韓味、歐美味。

    文化的不自信必然導致審美的畸形。

    美女不再是沉魚、落雁、閉月、羞花等千姿百態,而是統一白幼瘦。

    女生從小就被父母逼迫著去學鋼琴、學舞蹈,長大了又節食,不顧健康的瘦,每天用各種護膚品養護,練習瑜伽等為自己塑型。

    最可怕的是,女生會覺得理所當然。

    用化妝品養護自己,不是愛自己嗎?

    健身塑型,不也是愛自己嗎?

    愛美有什麼不對嗎?

    問題,這個「美」究竟是自己眼中的美,還是別人眼中的「美」?

    古人眼中的美是出水芙蓉,是空谷幽蘭,是天然去雕飾,是妙手偶得之。

    而不是像醃製木乃伊一樣折磨自己。

    為了「美」,為了取悅家人、朋友、社會而束縛自己,讓自己不舒服,這與「楚王好細腰」有什麼區別?這與裹小腳有什麼不一樣?


    人們批判封建禮教的時候,卻不知道,自己也被「資本」和「商業化」裹進繭房中。

    商業資本最喜歡的就是壟斷,最初是生產、銷售上的壟斷。

    但是,這樣做會被罰。

    於是更高級也更隱蔽的壟斷出現了,他們直接壟斷人的審美、認知。

    我是賣美白產品的,我宣傳女人就應該白,女人不白就是丑、就是懶、就是窮。

    我是賣減肥產品的,我宣傳女人就應該瘦,女人不瘦就是丑、就是懶、就是不自律。

    當這種理念深深地灌入到人們認知中,產品自然就大火。

    最初,人們有某種需求,商家生產某種商品去滿足人們的需求。

    可是漸漸的,商家改變了這些,他們先宣傳某種理念,炒作人們的需求,然後順勢推出自己的產品。

    肥皂到洗髮水的轉變是這樣,洗衣粉到洗衣液的轉變是這樣,味精到雞精的轉變還是這樣。

    而關於女人,以及圍繞女人的一切,向來是商家的「必爭之地」。

    審美,包含的不僅僅是美,還有難以想像的利益。

    想到這兒,岳川提筆作畫。

    一張!

    兩張!

    三張……

    各種用途、各種風格的衣物在紙上接連浮現。

    長的、短的、厚的、薄的。

    簡單的,複雜的。

    適合練功和運動的,適合勞作和幹活的,適合逛街和打卡的,適合正式場合的……

    不僅有現代的,還有古代的。

    魏晉時期的羽扇綸巾、隋唐時期的幞頭圓衫烏皮靴、兩宋時期的高髻小梳襦衫披帛長裙,還有裹巾子小袖長衣的市民裝扮等。

    不僅有中原的,還有東南西北等各個少數民族的。

    一本畫完,龍葵立刻遞上新本子。

    一支筆墨水耗盡,龍陽立刻遞上新的鋼筆。

    只是不知為什麼,那遞筆的



  
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