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    之後，眾人又討論了一下周邊諸國的特產。

    比如鮮虞聯盟諸國的牲畜、毛皮、獸筋等。

    岳川有意拉攏鮮虞聯盟諸國，自然鼓動龍陽與中山國、肥國、仇國互貿。

    「君上，如果我沒記錯的話，秦國嬴捷來訪的時候，中山諸國使者也前來覲見，您還送了他們字典等禮物。」

    龍陽點頭，「沒錯！他們雖是夷狄之國，卻民風淳樸，心向文明。」

    對於中山諸國，龍陽沒有太多的惡感。

    因為姜國是小國，比起鮮虞聯盟中最小的幾個國家還小。

    而且姜國是窮國，飯都吃不飽，也就是王后離製作繡品換取錢財，稍微過了幾年好日子。

    鮮虞諸國會種地，會放羊，日子比姜國好太多太多。

    就算搶劫也是搶東邊的齊國，西邊的晉國，從來沒看過姜國一眼。

    某種意義上講，姜國和鮮虞諸國算是「睦鄰友好」的典範。

    除了楊國，其他國家都是「友邦」。

    如果這個友邦願意學習自家的文字、文化，那妥妥的兄弟之國。

    龍陽咧著嘴說道：「這些夷狄國家盛產馬匹、牛羊，我們倒是可以購買一批，轉手賣給吳國。」

    馬匹是重要戰略物資，售價不菲。

    但是二道販子在乎這個嗎？

    無論多少買的，加一倍賣出去就是。

    想到這，龍陽更高興了。

    一直旁聽的孔黑子也捋了捋鬍鬚，笑著說道：「中山諸國雖出身夷狄，但若能穿戴華夏衣冠，學習華夏文字，自然就是我華夏一員。君上引其歸化，功德無量啊！」

    長卿也跟著拱手，「中山諸國地處中原之北，有山川之固、黃河之險。其若歸華夏，則中原無北患，其若歸夷狄，則中原失藩籬。君上引中山諸國歸化，實乃千秋之功，萬世之德！」

    大黃跟著說道：「去年冬，中山諸國使者來我國出售牛羊，得錢之後大量採買貨物。之後，陸續有中山諸國豪富之人，來姜國吃喝花銷。他們主動學習姜國語言、文字，穿戴華夏衣冠，甚至還想獲得姜國戶籍。不過……」

    「不過什麼？」龍陽頓時好奇起來。

    「不過……這些僅僅是中山諸國的豪富，他們嚮往姜國固然是好，但中山諸國底層百姓並沒有改變。君上即便大肆採買中山諸國牛羊，依舊改變不了底層百姓的生活狀態。」

    眾人頓時意識到其中的問題。

    改變的，只是少數貴族，或者豪富。

    他們嚮往的也僅僅是美食美景，生活享受。

    學習姜國語言、文字，穿戴華夏衣冠，是為了更方便的吃喝玩樂，並不是真的仰慕中原文化。

    龍陽、孔黑子、長卿都有些尷尬。

    太想當然了，多少有點自作多情。

    最終，還是龍葵打破沉默。

    「該怎麼做，才能讓中山諸國底層百姓心向中原，融入華夏呢？」

    一群人你看看我，我看看你。

    最終，不約而同的看向岳川。

    岳川卻看向身邊的王家長子，他想知道，這個被王建帶在身邊，從小培養的琅琊王氏嫡長子才學如何、眼光如何、格局如何。

    「你怎麼看？」

    王家長子略一思索，拱手說道：

    「天下諸國，無不以農桑為本，中山諸國農牧並重，雖有小異，卻也大同。晚輩觀諸國，上位者皆以剝削百姓為政，所行之策，不外乎徵收稅賦、徵發徭役，極盡所能壓榨百姓的財富和時間。」

    「百姓終日為果腹疲於奔命，根本無暇學習文字，每日艱辛勞作，也無心穿戴美服華冠。正如管聖所言，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。推廣華夏衣冠、姜國文字，關鍵在民而不在君。」

    「我姜國有仁君、有能臣、有大賢大德，故使民豐、民足、民樂，然天下諸國，無如姜國者。中山諸國無仁君、無能臣、無大賢大德，唯有移其民風、易其民俗，才能自下而上，更其文字、改其衣冠！」

    這番話說得很有見地。

    岳川聽得連連點頭，其他人也都眼睛裡異彩連連。

    龍陽忍不住問道：「怎樣移其民風？又怎樣易其民俗？」

    王家長子拱手，「晚輩才疏學淺，亦無良策！」

    於是，眾人目光再度轉回岳川。

    岳川站起身來，背著雙手緩緩踱步。

    看到這一幕，眾人連忙屏息凝視，大氣都不敢喘，唯恐驚擾岳川思緒。

    許久之後，岳川站定，回身說道：「中山諸國均出自鮮虞，其中中山國疆土最大、國民最多，發展也最好，我聽一個朋友說，中山國鼎盛時號稱有戰車九千乘！」

    聽到這話，眾人倒吸一口涼氣。

    千乘之國，已經是中型國家了，而且是中型國家裡實力較強的。

    比如春秋末期的秦國，也就三千乘。

    只有晉國這種霸主國，才有萬乘之國的本錢。

    中山國竟然號稱九千乘。

    雖然號稱有極大水分，但砍一半也有三四千乘。

    眾人一直以中山國出身夷狄而輕視，卻沒想過其國力這般雄厚。

    岳川擺了擺手，「中山國除了軍事尚可，其他方面與中原諸國相差甚遠，仇國、肥國、鼓國，比中山國還不如。我聽朋友說，他們的君王不通治國，便發明了一種名為『包稅』的管理方式。」

    所謂包稅，就是君王把某一區域的稅收以一定的金額承包給某個商人，或者某個團體。

    這樣做有四個好處。

    第一，君王不用操心具體的稅收，也不用豢養一支龐大的官僚隊伍，省心省力省錢，非常適合不通管理的君王。

    第二，君王可以