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    何謂公天下？

    這要從炎黃、堯舜時代說起了。

    公，就是部落。

    天下的一切都是公共的，是所有部落成員的。

    男人外出狩獵、女人採集、耕作。

    日出而作日入而息，到了晚上，所有部落成員不論男女老少，都圍坐在篝火旁取暖、分享食物。

    在公天下的社會中，沒有貧富，沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫。

    所有人都是平等的。

    就連部落的首領，也是部落所有人一致推選出來的，跟守土人一樣。

    村民們對上古公天下並不關心。

    畢竟，離他們太遠了。

    以他們貧窮的想像力，根本體驗不到公天下的美好。

    但是，村民們明白了一件事——現在比過去過得好，將來會比現在過得更好！

    這就足夠了！

    春秋時代的土地制度是井田制。

    就是把一塊四四方方的土地劃成九塊，宛如一個「井」字。

    其中八塊的收穫歸農民，中間那一塊的收穫歸天子。

    只是禮樂崩壞的時代，周天子幾成擺設，井田制也被破壞得差不多了。

    地主階級已經開始誕生，而各國君主就是新興的大地主。

    對於農民來說，給誰種地都是種地，反正地不是自己的。

    以前是天子，後來換成國君，現在換成土地公。

    嗯，沒什麼區別。

    岳川沒有繼續講解，而是帶著大黃來到程石的住處。

    院落中的人已經被請了出去。

    岳川端坐在禾凳上，大黃侍立在旁，程石雙手侷促的蹭著褲腿，一會兒手心向外，一會兒手背向外。

    「成為守土人，就要與仙家締結契約，這其中的細節已經和你說過了，你想清楚了嗎？」

    程石立刻跪了下去，「我想清楚了！我願意供奉仙家，藉助仙家的力量，履行自己的職責。」

    岳川從懷中掏出一塊牌位，上面寫著「黃七」。

    「這個你收著，以後每日上香，初一十五供奉，有什麼事情可以通過牌位跟它說，也可以去你們村外的土地廟，它就在廟中修行。我再傳你一段咒語，如遇緊急情況，可以念誦，請黃七上身助你。」

    上輩子的世界裡，與仙家有緣份的人可以開堂出馬，供奉仙家後成為出馬仙。

    出馬仙又叫弟馬，有弟子的意思，也有馬的意思。

    因為仙家不方便在人間行走，所以藉助弟子的身體行善積德，弟子就如同一個容器，或者交通工具。

    成為出馬仙后，可以通過特殊的儀式溝通仙家，請仙家靈體附身。

    不同的仙家附身，也會有不同的生理變化。

    比如眼睛泛綠光，眼角拉長，牙齒變尖等等。

    還有就是聲音的變化，明明是老太婆，卻發出了壯漢的聲音，又或者明明是棒小伙，卻發出了妖嬈女子的聲音。

    仙家附身後，一些習慣和本能也會帶到出馬仙身上。

    比如二郎腿、蘭花指、口頭禪之類的。

    胡家的仙愛抽菸，黃家的仙愛喝酒，同時，各種仙家都愛吃雞。

    仙家附身後會噸噸噸灌酒，或者瘋狂炫燒雞，但是仙家離開的時候，這些酒肉都會被仙家帶走，並不會影響仙家的腸胃。Μ.

    但總體來說，仙家附身對出馬仙還是有損害的。

    首先，仙家附身的是靈體，每次附身都會消耗出馬仙自身氣血，附身過久或者附身過於頻繁，就會導致氣血損耗過重，輕則身體虛弱，重則大病一場。

    其次，仙家是獨立的靈魂，有自己的魂魄和命數，附體弟馬，就會導致二者互相影響，產生一些不好的結果。

    所以，仙家挑選弟子講究緣法，盡最大程度降低對弟子的不良影響。

    某些仙家會苦苦等待上百年，甚至數百年，就為了等自己的有緣人降生。

    就算等到有緣人，還得這位有緣人心甘情願「出馬」