時代正在不斷的變更。

    人們自古以來新新舊舊的享受習慣發生了改變，從單純的追逐著物質享受，到現在開始重視精神享受。直至想把精神世界化為屬於自己的第二個虛擬空間。

    這是個巨大的變革。

    有人的地方才能被稱為世界，有世界的地方，就會產生無數的紛爭。之所以擁有紛爭，是因為矛盾，而有人的地方就有矛盾，有矛盾就會產生激烈的語言衝突和肢體衝突，這一切的一切都是理所當然，卻又無法避免的。

    許多把這裡當做第二世界，想要好好規劃自己的人生，在其中大放異彩的人們都在努力拼搏。

    這是個法律觀念沒有很強盛的世界。

    說白了，真的就像許多人看的那些玄幻小說一樣，主角穿越到了一個實力為尊，武力打天下的世界。

    看不慣？打！

    看著不爽？打！

    在我面前裝逼？打！

    一言不合就是打。

    這也是一個自己可以體會那些超能力者的感覺，翻手為雲覆手為雨，一怒天地動。

    總的來說，在現實世界已經成功的人在虛擬世界當中依然是成功的，乃至於更加成功。

    這也就帶動了這個世界的經濟。

    二號副機反饋主機。

    兩者的區別就像是精神與肉體的區別。

    叫精神，比靈魂更準確一些，這一點尤其對華夏人來講更是如此，歪果人的一些特性使得靈魂這個說法，也能被接受認可。靈魂是單一性的個體結果，精神是家族性民族性共同根源的結果，是民族精神家族淵源，有的你這個個體的魂魄。

    歪果人在這方面的聚合力幾乎沒有，所以使得結果不一樣。一個普通的華夏人，天上對應的是一顆巨大的恆星，幾乎都很美麗富饒。歪果人不是，一個民族或國家對應一顆天上星，所以在精神和靈魂上的說法不一樣。

    華夏人對應的天上星是民族精神聚合力的結果。你才有的這顆巨大天上星，所以華夏人要明白，自己是精神不是靈魂。

    精神駕馭物質，物質承載精神，對於人的生命來講，物質就是肉體，精神駕馭你的肉體，肉體承載你的精神。

    但在華夏的傳統觀念當中，肉體遠重要於精神世界。

    華夏古人最注重的生活觀念是衣食住行。<>結果發現，看過鈔票之後的人在吃巧克力時感覺更不享受。

    這個結論與一個對彩票頭獎獲得者的經典研究相互印證。

    那個研究發現，剛剛獲得巨額頭獎的幸運兒們，在之後的一段時間裡，都無法從日常事件中感受到快樂—在感受到金錢帶來的巨大刺激之後，跟朋友聊天、和家人相處、晴朗的天氣等「小事情」很難再讓他們快樂起來。

    因此，金錢就像是麻痹感受的藥，雖可以降低我們感受到的痛苦，也會降低我們感受到的喜悅。

    金錢替代和損害社會關係。

    人類對社會關係的追求具有進化意義的動機。比起其他動物來，人類不算強壯，又沒有毒牙利爪，跑得也不是太快。最糟糕的是，人類生命的前幾年都十分脆弱，不能離開他人的照料而生存。

    很多動物一生下來就能行走，但是人類要一年之後才能蹣跚邁步。因此，在漫長的進化過程中，人類只有在群體當中才能生存。

    社會關係對於生存至關重要，被群體或者他人所拋棄或排斥常常意味著滅頂之災。

    因此，對社會關係的追求印刻在了基因之中，成為人類的本能。

    前面提到，金錢可以作為社會關係的替代品，提升社會地位，帶來安全感和心理上的保護。

    但是，作為社會關係的替代品，金錢卻損害了社會關係。

    很久很久以前，明尼蘇達大學凱瑟琳·沃斯發表在雜誌的一系列實驗研究發現，當在看到或想到錢之後，人們會變得更加不願意幫助他人，在自己需要幫助時也更不情願向他人求助；跟人交談時，離他人的距離也更遠。金錢讓我們以為有了自己就夠了，不再需要跟他人建立聯繫。

    金錢雖然是一種交換工具，但對人際交往卻通常不合適。

    鄰居幫助了你，你可以送他一籃子水果，卻不能給他錢。

    雖然錢是最有效的禮物，但是在很多國