牧野之戰第十天，商朝都城朝歌。[〈＜〈

    朝歌城，意為高歌黎明，喜迎朝陽，蒸蒸日上。

    迎著朝陽，沐浴著溫暖的陽光，商朝大軍從南城門出，浩浩蕩蕩地開赴牧野。出征的大軍，包括四萬餘異人軍團，十萬奴隸弩手軍團，一萬宿衛軍、六千王室衛隊以及十二頭戰象，總兵力過十五萬。

    商朝戰象第一次現身，給歐陽朔他們這些領主帶來極大的震撼。

    戰象身上披掛有犀牛皮和硬木製成的護甲，面部帶有青銅護面，象牙上綁有銳利的刺槍。戰象背部背負有一個形狀類似戰車的木製戰樓，上面有一名馭手、兩名射手和兩名長戈手。

    如此武裝到牙齒的巨獸，簡直就是戰場上的人肉推土機，無人可以擋其鋒芒，戰象所過之處，必將留下一條血路。

    唯一遺憾的是，戰象實在是太少了，絕大部分象陣還在東面跟東夷鏖戰。否則的話，周軍的戰車部隊，根本就不足為慮。

    如果說宿衛軍是王朝精銳的話，那麼王室衛隊就是精銳當中的精銳。他們跟隨商王帝辛，南征百戰，戰功赫赫。衛隊成員，全部都是貴族子弟，是商王朝真正的子弟兵，對商王忠心耿耿。

    對周國以及諸侯聯盟的犯上作亂，對他們這種趁虛而入，枉顧外患威脅的無恥行徑，宿衛軍和王室衛隊的將士們，是義憤填膺，決心以手中的戈矛，堅決捍衛商王朝的榮耀。他們士氣高漲，戰意沸騰。

    朝歌百姓，在城門列隊，為出征的將士送行。無論是宿衛軍，還是王室衛隊，都是朝歌的子弟兵，是真正的商族自己人，不是奴隸部隊能夠比擬的。

    商王帝辛，御駕親征，乘坐一輛鑲嵌金銀寶石的戰車。

    浩浩蕩蕩的大軍，旌旗飄揚，戈矛林立，軍容森嚴。一排接一排的大軍，從南城門通過，走上通往牧野城的官道，激起一陣陣的塵土。

    道路兩旁的百姓，自跳起祈神的舞蹈，為大軍送行。他們祈求鬼神，護佑出征的兒郎，都能夠平安歸來。因為城內，有他們的父母，妻子以及嗷嗷待哺的幼兒，等著他們的兒子、丈夫以及父親，回家團聚。

    帝辛坐在黃金戰車上，向百姓揮手示意，引來陣陣歡呼。他們的王，雖然殘暴，雖然固執，雖然喜怒無常，但是，他們的王，戰功赫赫，沒有拋下自己的子民，而是御駕親征，這就足夠受到百姓的擁戴。

    當一排排裝備強弩的奴隸軍團出現之時，引來百姓陣陣驚呼。作為中國歷史上最後一個奴隸制王朝，奴隸在社會當中的地位非常之低，他們是俘虜，是商品，是貨物，是牲畜，唯獨不被當成「人」。

    可想而知，當這樣一群非「人」，被配強弩，訓練成軍，對普通的老百姓、商人、貴族以及奴隸主們，會造成怎樣的一種衝擊。

    如果不是商王朝已經到了生死攸關的時刻，那麼絕對會有一大群人，站出來反對商王的做法，因為這已經觸犯到貴族和奴隸主們的切身利益。

    能夠從7o萬奴隸當中被挑選出來，都是比較強壯而又順從的奴隸。他們拘謹地走在陣列當中，驚恐不安，對周圍百姓投來的目光，感到非常的不自在，就好像光著身子，走在大街上一樣。

    他們，還遠沒有適應自己新的身份。

    奴隸出身的惡來將軍，走在弩手軍團的最前面。這位面容兇猛，武藝群，力大無比的將軍，同樣受到百姓的熱烈歡迎。

    走在最後面的，才是異人軍團。騎兵部隊，在之前的那一場戰役當中，雖然有些折損，但是依然是最強大的一支部隊，走在軍團最前面。

    緊隨騎兵部隊之後的，是兩萬刀盾兵部隊，一個接一個的方陣，踩著同樣的節拍，穿過南城門，鼎盛的軍容，精緻的鎧甲，無一不讓人動容。

    大軍走在官道上，一眼看不到盡頭。前軍已經抵達牧野，後軍還沒有穿過朝歌城的南城門。官道上，全部都是一排排的大軍，容不下任何一位行人。

    一直到下午三點，最後一排刀盾兵，才堪堪抵達牧野。

    牧野只是一座小城，城牆破舊，低矮，只是簡單地用黃土壘成，幾乎不具備什麼防禦能力。只是作為都城朝歌的最後門戶，牧野才會如此的關鍵。

    大軍乾脆不進城，直接在南郊安營紮寨。一片連一片的營帳，將南郊的平原、高坡、山谷全部占據，密密麻麻，幾乎將牧野城整個圍了起來。

    此時的南郊，早已經面目全非，一道道寬一米深兩米的壕溝，布滿整個南郊正面，互相之間的間隔，不到一百米，整體跨度達一千米，幾乎杜絕戰車衝鋒的可能。而這樣的壕溝，又不至於影響騎兵的進攻。

    商王帝辛，進駐牧野城府衙，將這裡作為大軍的臨時指揮部。

    牧野城中的百姓，包括6o萬奴隸，已經全部被轉移到朝歌，以免消耗儲存在城內的糧草，同時也是防範周朝的細作。整座牧野城頓時變成一座軍事要塞，除了士兵，就只剩下負責糧草輜重的後勤人員。

    王室衛隊，接管府衙的守衛工作，務必確保商王帝辛的安全。

    當天夜裡，帝辛在府衙，召集各路將領，商議明天的布陣。歐陽朔作為異人代表，有幸列席這次軍務會議。

    事實上，此時的歐陽朔，早已成為商王帝辛跟前的紅人，其地位，已經遠遠出異人代表所擁有的權限，他的很多建議，都能被帝辛所採納。

    當然，歐陽朔的很多計策，背後都少不了沮授的身影。

    ……

    孟津，庸、盧、彭、濮、蜀、羌、微、髳等諸侯，終於率部抵達。

    匯集各路諸侯之後，在孟津，周武王與各路諸侯舉行反商誓師大會。

    誓師大會上，周武王布討商檄文，列舉商王六條罪狀：第一是酗酒；第二是不用貴戚舊臣；第三是重用小人；第四是聽信婦言；第五是信有命在天；第六是不留心祭祀。

    一個處於商王朝統治下的西面小國，竟然公然指責主君的罪狀，就連酗酒這樣的生活嗜好都能被列入其中，由此可見，周國是有多麼的虛偽。明明是犯上作亂，是謀逆，卻要將自己包裝成正義的化身。