本命是萬物根本所在，它蘊含一切。

    命紙是容器，也是顯示面板。

    命名是枷鎖，如同胡山雕給祭銃命名，祭祀長銃則就歸胡山雕所有並具備一定的能力。當年洪荒星君都是很天真的，並不知道「命宙」陷井，等知道時，他們已經被賦予「名」，也就戴上了枷鎖，等他們集體反抗時，引發了「玄宙爆炸」。

    玄通鏈真的被抹滅了嗎？

    洪荒會上下認為沒有，命宙的第一個法則就是玄通鏈，洪荒會上下「玄通」跟「玄通鏈」是兩個根念，前者是「道」或法則，後者是命宙的「名」。因此，玄通道固然被抹，玄通鏈卻沒有被抹滅，或者不該稱為玄通鏈，而該稱為「命名鏈」。

    玄通鏈或者說是命名鏈，其層次是「法效、細目、分支、分類、總類、總綱」。

    洪荒會大佬們知道在很長一段時間裡，他們都爭搶不到「命名權」，他們只能研究出「冠名權」，胡山雕給「祭祀長銃」賦予屬性、特性的就是「冠名」。「冠名」意味著「命宙」隨時可以糾正，但「命宙」不可能在意「祭級」長銃的「冠名」。

    胡山雕也因此不敢確定「命宙」會不在意「先民祭祀」的「冠名」，但他想著「星海」里到處都是「偽命」人族諸部的存在，那是不是可以搞出一個「偽名」？相比「冠名」，「偽名」的層次自然要高的多，而「偽名」其實就是是「敕名」。

    「受命於極，祀奉於祭，敕名xxxx」。

    「按照這種格式，我這是要搞出敕封書？」想到這裡，胡山雕抓了抓略顯凌亂的頭髮，他隨後就將自己「敕名術」的思路上傳到洪荒會，隨後，洪荒會網站內湧現大量的投影，不管認識或不認識，都讚嘆「大佬雕，牛逼」。

    胡山雕一臉黑線，這尼瑪果然越活越天真，以前都是「道兄道兄」的，如今個個都變年輕稚嫩，反倒是越發沒有禮節。但雖然越活越天真，知識儲備卻並沒有消失，在胡山雕「敕名術」的思路上，洪荒大佬們放下手頭上的事情，全心投入，群策群力。

    「冠名術」已經實踐過，有「冠名術」為基礎，又都吞噬過「敕封書」，並且都花費億萬年研究「命宙」，洪荒會的大佬們只花三天就完善了「敕名術」，但僅僅是「理論」，而胡山雕要的就是「理論」。

    受命於極，即是極燃道。

    祀奉於祭，即是祭祀道。

    在極歷23年前，洪荒佬們基本上是「祭與極」雙道並存，但在極歷23年一月初旬時，唯有「命宙」才具備「祭與極」，也因此，唯有命宙才能「敕封」。敕封是極為宏偉的一個操作，敕名只是敕封的一個組件，相比「敕封」，敕名的動靜也就小了很多。

    胡山雕從「命紙」中喚出「道珠」，道珠很低調，即不光芒萬丈也不大，就是一顆圓潤的小珠子，但它內部卻是廣闊且光彩炫目。由於它跟胡山雕屬於一體的，不取出時，內視即可進入，取出時，對視即可進入，進入的方式跟登錄「自由極網」相同。

    胡山雕一直是「投影」進入「道珠」，隨著他的投影進入，道珠內難以估算的信息就紛紛化為一本本書籍，歸納進一個個巨大的書架，道珠內部也因此是一個廣闊的「圖書館」。胡山雕也無需一個個書架去找，念頭一動，就有書籍飛到投影附近，懸浮不動。

    投影是需要消耗命氣的，儘管它沒有任何的作用，但胡山雕隱約覺得「道珠」里的投影，跟「自由極網」的投影不同，具體哪裡不同，他此時就要做個試驗。投影的操作也是很簡單的，將命氣散布全身即可，所需的消耗是命氣值的10%，胡山雕是6萬命氣值，消耗則就是6000.

    要構勒出「先民祭祀」雕像的投影，同樣也是將「命氣」輸入，一直輸入到「雕像」無法再吸收，然後，進行「凝固」再將其「震」出來。「先民祭祀」雕像的投影構勒完畢後，胡山雕就將其扔進「道珠」，他所預想的情況發生了。

    「先民祭祀」雕像在瞬間爆成37800點命氣，每1點命氣都蘊藏著微量的信息，道珠內密密麻麻的書籍重重疊疊，各自針對1點命氣。