，位在東南；離，為火為日，排序為三，位置在東方；震，為雷，排序為四，位置在東北；此為天道左旋。巽，為風，排序為五，位在西南；坎，為水，排序為六，位在西；艮，代表山，排序為七，位在西北；坤，為地，為月，數為八，位在北；此為地道右旋的規律數據。

    但是，現代天文學告訴我們這一切都是假說，不是真實的天象。真實的天象是什麼呢？天不在南，地也不在北，風不在西南，水也在西，雷不在東北，澤不在東南，火也不在東，山也不在西北，這一切都是中國人的假說而已，真實的宇宙是所有時間、空間、物質的總和，是物質世界的整體表述。世界指的是人類賴以生存的地球。

    科學容不得半點虛假，但是學術、道德、思想、法律、思維、邏輯、論述、小說等等文化產業就可以虛擬、假設、設定、構想等等，這就是中國文化的硬傷，中國人把科學研究與學術文化混淆在一起來談，把容不得半點虛假的科學混入可以虛擬的文化之中，社會文明怎麼能進步發展呢？最根基的文化混淆不清，人們的思想怎麼能清晰明確呢？

    我這樣說一定有人會說，你這是顛覆中國文化，可我要告訴你，任何人都沒有力量顛覆龐大的中國傳統文化，不用去顛覆，現實已經證明中國傳統文化無法成為世界主流文化，近兩百年來，中國有識的先驅們，以犧牲血肉之驅來砸碎舊的文化傳統，目的是為了什麼，不用說了。即便是現代西方人在幾年前已經開始抵制中國傳統文化，甚至是以取消孔子學院來消除中國傳統文化的擴散與傳播，說明什麼？

    所以說，科學是嚴謹的，容不得半點虛假。科學與學術是必須分開的兩個整體，西方人就把自然科學與人類思想學分割開來，形成一門全新的學問，叫philosophy，中國人與日本人叫哲學。但是中國人卻沒有將自然科學與人文學術分割開來，而是將所有文化產品打包混合裝在一起，分不清什麼是科學，什麼是思想，什麼是宗教，什麼是學術。

    科學不是假設，如果讓你拿出科學的依據來證明天象與河圖洛書的關係，你一定又是虛構一套理論來回答這一問題。

    河圖洛書的文化現象只能作為一種立說，進行研究，而不能作為一種思想指導人們的前進方向。嚴格的說，河圖洛書誤導了中國文化的發展方向，最終導致中國文化嚴重走偏，而無法與世界文明齊頭並進，並向發展。

    三、今解需卦

    《易經》第5卦水天需（需卦）守正待機

    乾下坎上

    需：有孚，光亨，貞吉；利涉大川。註：孺，有誠信，光腚也可通達，肯定是吉祥的，有利於徒步跋涉山川。

    初九，需於郊，利用恆，無咎。註：孺，於郊野，利用攀登，無憂。

    九二，需於沙，小有言，終吉。註：孺，於沙灘，小有困難，終吉。

    九三，需於泥，致寇至。註：孺，於泥潭，引來強匪到來。

    六四，需於血，出自穴。註：孺，於血跡之地，血來源於洞穴。

    九五，需於酒食，貞吉。註：孺，於酒食，肯定是吉利的。

    上六，入於穴，有不速之客三人來；敬之，終吉。註：進入洞穴，有不速之客三人來；相敬之，終是吉。

    這一卦說明了什麼？說明最原始的中國人還處在穴居生存條件之下，並沒有進入文明化時代。孺，少年也，求卦而來，遊戲人生而已。

    可以用四句話總結這一卦的文義。

    少年不識天地寬，

    遊戲人生正華年。

    守正侍機涉於野，

    相敬終吉又一天。