第四十七章、人性（三）

    一、空氣即是靈魂與精神

    難道靈魂與精神真的不存在嗎？要回答這個問題，我們還得從哲學的說起，首先我們需要了解哲學是一門什麼學問，哲學的是什麼？哲學研究的根本內容是什麼？

    哲學創立於蘇格拉底，其核心內容是研究人、人性、人格等，也就是哲學是從「了解你自己」開始學術研究。一筆閣 www.yibige.com＋筆神閣

    。＋哲學是拋開自然科學而獨立研究人的一門學問，也就是說凡涉及自然科學的學問都與哲學無關，那麼，這就是問題了，這就涉及到哲學的根基來自哪裡？也就是說哲學的理論框架是什麼？如果說哲學不依賴自然科學作為理論基礎，那麼，哲學的根據是什麼？

    現在哲學家與理學家們都愕然橫亘在科學家與生物學家面前，被先進的科學的理論嚇到了，不知道如何面對科學家與生物學家對靈魂存在的質疑，哲學們迷惘了。

    其實這正是問題的根究，說明哲學家們的方向迷失與哲學家忘記哲學的根究有關。哲學本身就不是正面面對科學與自然科學的學問，哲學的根基是拋開科學與自然科學站在客觀的位置，用抽象的思維專一研究人性的學問，這其中自然包括生物學。哲學本身就是一門抽象的學問，只研究人類意識形態立足於何處的學問。

    近代科學家們卻將現代的科學研究成果引入哲學，力圖用科學原理來證明哲學原理，這是不是有越蛆代庖之嫌呢？

    比如，近代科學家們力圖用量子力學中的矩陣力學來證明哲學所認識的靈魂與精神存在於宇宙的道理，也有科學家以恆星坍縮產生黑洞來證明哲學已死的道理。其實這都是科學家誤讀了哲學的精神才產生的結果。

    在量子力學中由於觀測對某些量的干擾，使得與它關聯的量(共軛量)產生不確定性。這一理論打碎了中國的《易經》事物在一個體系的測量不會改變它的狀態，它只有二進制變化規律，並按運動方程演進，運動方程決定物質體系運行狀態的力學量，事物存在有規律運動的確定性的這一理論概念，因此，這一理論打碎了《易經》對任何事物都可以作出確定的預測的理論體系。把《易經》打回到原形。確定了《易經》缺失靈魂與精神存在在理論上的悖謬性，也為堅信世界存在靈魂的人找到了口實。

    其實，哲學的確滯後於自然科學，隨著人類進化，人類受自然氣候的影響巨大，自然溫度每上升一度，人類進化就有可能躍進三百年，人類對自然科學的認知也會躍進一大巨步，哲學也會坍陷一大片理論基礎。但是，最終人類並不會消失在自然科學的躍進與哲學的坍陷上，而是消失在自然氣溫的變化之中，就象恐龍消失於氣候變暖一樣，人類也會在氣候越來越暖中消失。人類出於自身的理性，在恐懼的理性中不會自己消滅掉自己，這也是理性不死，永遠隨人而行的道理。無論你多麼厭惡理性的貪婪，多麼痛恨理性的的無恥，你永遠也無法擺脫理性的魔法。即便是人類製造的原子彈足以將地球毀滅一萬次，人類也無法將自己毀滅掉，因為人性的本質是善的。

    其實這一切根本的原因就在地球的大氣中，也就是說地球上的大氣才是哲學起源的根本。為什麼這麼說？

    因為，世界上一切有生命的動植物皆存在靈魂與精神，而這一切有生命的生靈的靈魂與精神都蘊藏在地球的大氣之中。也就是說空氣就是世界上一切有生命生靈的靈魂與精神，你看不見摸不著的空氣就是一切有生命生靈的靈魂與精神的載體。也可以說，空氣即是靈魂與精神，靈魂與精神就是空氣。

    《黃帝內經》告訴我們，生命是從呼吸到第一口空氣開始的，生命結束也是呼吸完最後一口氣結束的。生命因子經呼入的空氣進入肺臟，再由肺入脾，統攝心血，向人體周身進發。空氣夾帶著人類的靈魂與精神，擊活生命體徵，開始人性的生命歷程。空氣你看不見摸不著但又切實存在，並且你永生都離不開它，它就是你生命的全部意義，就是你生命的重要含義。正如《易經》：不易、易變與變易三大規律一樣，你只有選擇應變，而無法選擇不變，因為，一切事物皆是運動中的，不變亦是變，變亦是不變。「道非道，非常道」就是這個道理。

    也就是說，靈魂與精神不但存在，並且就存在於你的眼前，你每時每刻呼吸到的空氣就是你需要知道的靈魂與精神的第三方凌波罡風之物。

    你活了，因為你呼吸到空氣，你死了，因為你吐出最後一絲空氣。因此，由於光具有波動和微粒的二象性，人的意識也就隨著光的波動和微粒回歸浩瀚的宇宙。

    二、認識你自己

    為什麼要反覆重複靈魂與精神存在的話題，因為這個問題非常重要，關係到哲學的生死，以及人類的文明進步。現代哲學橫亘在科學遺產之前，無法逾越前人理論的鴻溝，以致於造成思想上的斷面，出現裂痕與倒退現象，整個世界都處於思想橫亘的邊緣，呈現後退的跡象。

    「如果波函數沒有坍縮，則它必定保持線性疊加。電子必定是左右的疊加，但在坍縮現實世界中從未觀測到這種現象。」也就是說，我們看到的一切事物皆是我們大腦的反映，是事物影像疊加的產物，影像的放大或消失皆是波函數的坍縮與沒有坍縮，量子中的波粒二象性是粒子或是波動，取決於觀察者，而非量子自身。那麼，你看到的世界，任何事物都不是孤立存在的，且時間與空間中也不是絕對的而是相對的。

    由於光具有波動和微粒的二象性，科學家試圖用量子共振來解釋意識穿梭的猜想，用以證明靈魂離開是回歸於宇宙自然的道理。

    實踐告訴我們，我們勿須為科學的前進而憂慮哲學的死活，我們只需要做一個簡單地實踐，就可以證明靈魂存在於一切生靈的物質體之上的道理，也可以證明意識與物質是統一性的道理，進而推論出人的意識是理性與人性的統一概念的這一事實。

    我們仍然從睜開眼睛開始啟動思維的過程。當你睜開眼睛時，你看到的事物一定是無意識的直觀反應，但是當你有意識的行動起來時，客入的意識就開始出現了，人在客入的想要干點什麼