黃宗羲要辦報，核心還是文人情節在作祟。文字谷 www.wenzigu.com徹底淪為商人，他是心有不甘的。從根源上來說，他就不可能成為一個純粹的商人。哪怕他因為經商而富甲一方。

    相比於黃宗羲的不純粹，在松江府做成衣產業的吳本六，就沒那麼多亂七八糟的想法。在他心裡，將產業做大、賺更多的錢，就是最重要的事。除此之外，干其它任何事，都是為此服務，而不能本末倒置。

    背著手，踱步在自家生產車間中，聽著腳踏縫紉機噪雜而不失節奏的聲音，吳本六覺得是異常的順耳。要是有可能，他都想無時無刻聽到這種聲音。

    現下、他的成衣廠有一千多名員工，縫紉機有七八百台。每日產的成衣數千套。縫紉機轉動的聲響，那就是錢嘩啦啦往來流的聲音，哪個聽了不迷醉？

    一個廠子、一天產數千套成衣，放到以前那個能想到？不說別的、就說這麼大的產量，賣給誰去都是問題。而現在不但產能上去了，市場需求也沒得問題。

    天下百姓，直接買成衣的越來越多。前些年、剛起步的時候，成衣的訂單，主要是針對官方機構。後來、一些工商產業的訂單也上來了。而現在、吳本六廠子裡的產品，大多數是銷售給普通百姓。

    很多大城市，大大小小的成衣店林立在街上面上。這些店的供貨商，就是吳本六家這樣的成衣廠子。由於起步的早、技術積累的雄厚，員工熟練程度高，吳本六的成衣廠出了好幾款民間流行的服裝款式，他們家的成衣在民間市場上的知名度相當高。

    其實、北京那邊也有一些起步比較早的成衣廠。但民用衣服這塊的競爭力不強。用工成本高、原料價格也高、還有一點、衣服的款式沒有松江這邊多，創造力確實沒這邊強，總體來說做這種特別市場向的產品，松江的優勢還是更明顯。

    就像現在，從松江進的成衣的價格酒和京城那邊的布匹價格相差不太多。這樣的話、商人們肯定是會越來越多的選進成衣。

    吳本六除了大規模的做市場向的成衣外，還有一個大的銷售渠道，那就是海外市場。有大量的海商，都跑到松江來定成衣。海商們要求的款式和大明這邊的人款式不同，不過售價也要比大明這邊的高。這生意做起來非常划算，而且量在逐年增大。

    吳本六這邊，都接過海外的大額軍服單子。有個叫英吉利的國家，從他這邊一次性的訂購了六七萬套軍服。那筆單子，吳本六，可是狠狠地賺了一筆錢。現在回想，都覺得興奮。

    做成那筆單子以後，那個英吉利國家來的商人，陸陸續續還下了很多零星小單。說是小單，其實一次也有幾千套，賺的也不算少。

    海外商人向松江的成衣行下單子，就是是為了圖便宜。從松江訂的成衣，運到本國去是相當划算的。因為他們本國的成衣，造價非常昂貴。原料這塊的價格就比大明貴，人工成本哪就更貴了。成衣製造是勞動密集性產業，整個天下，大明的勞動力價格是最為實惠的。哪怕他們能找到便宜的勞動力，也找不到像松江府這邊這樣技術含量高，勞動效率高的。

    不要以為踩縫紉機、做成衣沒啥技術含量，這種看著簡單的活，你讓黑奴們去學，很多人一輩子都未必學會。這不是因為他們天生笨，而是社會化的程度比不上大明這種文明已經成熟了數千年的國家。

    人類除了生物基因傳承外，還有社會文明傳承。而這兩者綜合在一起，才能構成群體性的意識和能力表現。就比如在後世、很多人會有這種感覺，好像新一代的幼童會比更早一代的幼童表現的聰明。早些年的很多孩子教育識字會很慢，而越到新一代，識字和基礎算術的教育好像越來越容易完成。有識字和算術障礙的人越來越少。這並不是幼童真正變聰明了，而是整個社會大環境的氛圍讓幼童的意識更早的被開發了。

    以當前的社會來說，大明、尤其是東南地區的百姓，社會化程度在全世界都是佼佼者。這裡的百姓，踩縫紉機做成衣，就是要比其它地區的人上手更容易。在他們看來不難學習的東西和技能，到了很多落後地區的人群中，就成了天塹，只有少數人才能學會。

    「老王、以後所有咱們廠出去的成衣，都要將我六和記的標打上。標可以打在不顯眼的位置，但不能沒標。最近我聽一些成衣販子說：