測試廣告1    「人生在世從事的行業不是問題，問題在於能給百姓、世道留下什麼、在於這一生做了些什麼事。筆神閣 www.bishenge。com大家覺得文臣高尚，然賣國求榮的文臣一點都不少。大家應該知道建虜那邊的范文程，不就是書香世家出來的人嗎？讓朕痛心的是，當今之世，干實事的人得不到尊重，反倒是一些無所事事的文人公子被過渡吹捧。像錢謙益、侯方域這種無一事於國於民有益的人, 居然成了世人的偶像？大明民風成了這個樣子，哪有不亡國的道理？朕對諸位的期望是，創作出真正的好作品、只要給大明留下有益的東西，你就是大明的英雄。」

    我們還能比文人士子更高尚？在座的三六九等的藝人被朱由檢的一番洗腦的話說的腦袋嗡嗡作響。

    大明的皇帝說我們這些人是可以做天下英雄的？我們真能做天下的英雄？

    「什麼樣的作品是好作品？首先必須是廣為傳詠的作品。孔夫子的言論就流傳了數千年，李杜的詩篇也流傳了近千年，他們的作品自然是好作品！本朝的三國、西遊等書, 在民間數代自發傳承, 亦是好作品。元人關漢卿、以及神宗皇帝時的湯顯祖, 他們創作的竇娥冤、還魂記同樣是不可多得的好作品。他們就是時代的英雄！躲在書齋里，自以為是做出來的不被百姓接受的作品必然不是好作品。」

    對於好的文藝作品，朱由檢有著自己的理解的。他認為雖然流行的作品，未必是好作品，但毫無生命力和流行性的作品，肯定不是好文藝作品。經典的文藝作品，必然要有一定的大眾流行度和大眾基礎。可能、受時代風潮等各種原因影響，有些經典的作品在某個時代節點上並沒有流行起來，但突破時空誤會後，還是沒有被大眾接受的作品，那就註定與經典無緣了。從大的時空概念來看，凡是無法被大眾接受的，決然難成經典。

    「當然、時下廣為傳詠的，大多數作品也很難成為真正的好作品。顧此朕對好作品的定義是、能讓百姓大眾接受且喜愛，並能經得起仔細品鑑，反映了我們這個時代天下百姓所思、所苦、所愛之事的作品就是好作品。至於具體的創作，諸位才是真正的行家，朕就不指手畫腳了。朕最後只說一句，像戲劇之類的作品, 演和編一樣重要，沒有好的演藝難成經典，沒有好的編劇一直推陳出新，亦是不行！大明的戲劇不能一直演古劇、演帝王將相、才子佳人，要有民、有活人、有世間百態、人情冷暖。好了、朕的話講完了，下邊諸位暢談。」

    相對來說在目前的這個時代，戲劇等文藝形式，還是比較在意創作和推陳出新的。不像到了滿清之後，中國的戲劇走向了只演不創的死胡同。

    朱由檢的話講完了好半天，底下的人都沒反應，只是愣愣的呆在哪裡，感覺他們是根本不知道，要暢談些什麼。朱由檢將目光轉向了阮大鋮，意思是讓他起個頭，將之前準備的流程走一下。結過這老小子磨蹭了半天，然後就拿出了一篇發言稿，準備開講。

    是的、阮大鋮準備的所謂創作會，就是他自己扯一堆廢話，傳達一下朱由檢對文藝工作相當重視的精神, 以及相關指示要求就行。至於議創作方向，他根本沒想好怎麼議。

    「集之先生，你先別念稿了。朕看了一下，今日來的諸位，對創作會怎麼開，也是稀里糊塗。這樣、來的諸位都是有絕活的大家，先讓大家們亮亮絕活，將場面整熱了再說。來的諸位、凡是表演和演奏的，每人都準備一小段可單人表演的絕活，寫劇的、則準備一下文稿，明日的時候、給大家當眾詠誦一下自己的文稿。至於參會的一些劇評人，則仔細觀看大家的表演，後日的時候專門選一個自己影響深刻的表演進行點評。」

    朱由檢這番話說完半響，才有一個老頭戰戰兢兢的站了起來，哆哆嗦嗦的說道：「萬歲爺、俺是拉胡琴的，參會的時候沒有帶胡琴，可怎麼亮絕活？」

    「這樣吧，先從不帶器樂的開始演，帶器樂的到晚上再演！大家乘著這會功夫，給工作人員說一下，讓他們趕緊去準備一下相關器樂，趕到晚上了就能演了。有些特殊的器樂，也可以現在回去取，到晚上應該來的急。」

    給說話的老頭回完話後，朱由檢見還是沒人站出來主動表演。便準備用點名的方式，先將活動整起來。掃視了一下參會的眾人，他看到了這裡邊有個長得挺