現在西崑侖的眾仙神明等於天下小半的眾仙了，第一會時教授的是天仙，第二會時教授的是神明，第三會時是天下眾仙與神明，應該如此才能圓滿三才德行。只要這一會順利圓滿，水帝就成就了天下主，這是一種歸屬感，不是說說就完了的，也不是誰誰能夠自封的，這是與天地同在的一種感覺，只有暗合天地才會成就這種德行。

    第三天日落之後，水帝光明從千里範圍如同剛剛出生時一樣擴大照耀，遍照天上天下，須臾之間，又收回光芒，也沒有那千里範圍了，就是自身的丈許毫光而已。天地間已經有了水帝的氣息，如果說天地是一間屋子，他就好比屋子的主人一般。

    但並不是說水帝就是國君國王什麼的，這就是一種修證境界，畢竟他既不是天皇也不是地皇，也不是人皇。三皇之時，人民歸於三皇教化，就是他們的子民，但是水帝雖然比三皇更像三皇，卻只是一種修證境界，不是三皇。各地的種族，水帝都可以去教化，他們聽不聽都隨他們自己的意願，水帝也不會幹涉。而三皇不同，不聽教化的，三皇就可以去懲治他們，甚至是必須懲治他們。

    水帝已經成就，西王母首先施禮：「恭賀水帝成就大德，天地之間，教化眾生。」

    眾仙神明等都起身恭賀，水帝笑言：「眾仙神明，水帝今已成就，汝等有何疑難，盡可陳述，水帝為汝等解疑難。」

    白帝容問：「我們五方帝君，只能成就一方帝尊神德，為什麼只有水帝自己能夠成就天下所有地方的帝尊呢？」

    水帝笑答：「善哉白帝，汝生為神族，成就一方帝君，而我水帝以淨白毫光秉承神族、人族之教化功德，所以我水帝能成就天下五方之帝尊。並非只有東大洲五方之帝尊，乃及南大洲與西大洲，都是我水帝教化之處，然而我系仙緣化生，所以只在東大洲教化神族、人族。及至青帝出世，我水帝即退歸其次，輔助青帝教化天下，若水帝貪好名聲，則不能得天地容許，更不能教化眾生以德行。」

    神陸吾請問：「水帝大德，我多次聽聞水帝教化眾神以無上大道，若我陸吾，隨西王母數任而自知不能勝任無上大道。水帝為什麼要給我們這些不能領悟無上大道的神明而說呢？」

    水帝：「聞道而未必能行道，然而想要行道，必然要先聞道，若上根智慧人，能自我感悟大道，能自我見道。譬如陸吾，不能領悟大道，而於未來皆有大道機緣，若能謹記大道法要，待機緣到時，自然水到渠成，若未聽聞無上妙法，雖然機緣多多，亦不能把握機會，誠實可惜。又，若欲行正道，須明正道，若心中知正道，則不入邪道，雖然未必成就正道，但不落入邪道，遲早可得歸入大道正見，超脫成就，早晚而已。」

    陸吾拜謝，白帝容又問：「水帝，西大洲與南大洲，人族早已興化，而神族已將沒落，水帝如何教化？」

    水帝言：「依天數，盡人事。」水帝簡單說了六個字，但是如果仔細分說，就很難了，眾位仙家、神明都能理解。（詳細情況，後文自然會有解說。）

    有神名紅光，白帝之臣，出列問水帝言：「水帝，我等神族如何與凡人共處？」

    水帝笑言：「紅光神莫憂慮，仙家來往天地，眾神亦能來往天地，而凡人除修神通者，不能如此。汝等或在天上，或在山上，凡人不然，只能依居河谷平地，方能生存。你等有大神通，不懼洪荒猛獸，凡人不然，凡身脆弱，難受洪荒之風氣往來；青帝出世之前，凡人所居之地，不曾變遷，汝等不須憂慮。」

    紅光神又問：「水帝，自古只有修仙得道之說，我等神明又如何超脫？」

    水帝言：「有身軀者，皆可修證仙道，從仙道上超脫；無身軀者有二種法可以超脫。」

    紅光神高興不已：「敢問水帝，哪兩種法？」

    水帝言：「第一種法，以此神明之身，採取天地元氣淬鍊自身元氣之身，以天地為身軀，以神軀為內卵，通達流轉，洗鍊身心，漸漸純粹，自然達到苦海彼岸，功行具足，明悟解脫，自然無礙。」

    紅光神疑問：「水帝，以天地為身軀，以自身為內卵，我可以理解明白，然而我做起來卻很難。如果這麼修行，沒有數千上萬載的苦修，不能洗鍊純粹到地仙飛升的境界，可是這麼修行也有感悟的限制。如果不能感悟超脫，洗鍊也會阻礙，如果一直沒有感悟進步，元身就會消散磨滅，我等