readx;    武當山有俗語：十道九醫。說的是十個道人裡面就有九個懂醫術的。

    想當年武當山道人以萬計，加上千百年的相互交流傳承，出些醫病救命的神品藥方是很自然的。這神品之一就是赫赫有名的。

    武當，說它珍貴，是它的藥效神奇。它不僅可治百病，而且藥到病除。無病之人也可服此藥，服用日久，可輕身，可辟穀，可延年。道教門中修煉之士也稱此藥為神丹。

    為什麼叫呢？那是因為此藥從秘方收藏、應用到藥品生產，其中的八大環節使用了八種寶物。此八寶，一曰御製金印，二曰金鏤玉幞，三曰白虎把門，四曰青龍擋關，五曰華佗神方，六曰雷公炮製，七曰八仙隱居，八曰三豐護寶。

    第一寶，名叫「御製金印」。此物實為存放秘方摺子的金匣子。因其匣子底部鑄有「御製金印」四個大宇，匣子形狀又如大印一般，故稱為御製金印。

    第二寶叫「金鏤玉幞」。此是一件用來包裹御製金印的用物，一尺八寸見方的金黃軟緞幞子。整塊幞子水光星輝，絢麗奇艷。乃是皇后親手所賜。

    第三寶叫「白虎把門」。此乃是一把金印上的鎖，為白金所制，兩面各鑄一隻浮雕白虎圖案，小巧玲戲，精美異常。

    第四寶叫「青龍擋關」。此乃是一把長不過一寸的金鑰匙，制以龍形。這把金龍鑰匙為唯一一把能開啟「白虎把門」之鎖的特製鑰匙。

    這把金鑰匙是個獨根，倘若丟失，那麼金鎖就再也無法打開。鎖若打不開，那麼匣內的秘折就誰也別再想見到，就再無法按秘方炮製。所以，這把金鑰匙歷來都是由代代擔任全山道總的道人所秘密單傳珍藏，把它視為生命一般重要。

    第五寶，名叫「華佗神方」。此「華佗神方」就是武當的秘方。

    第六寶「雷公炮製」。此乃實指武當的製作方法和程序。所謂「雷公炮製」，就是要將紫金錠的製作視為最正統、最神聖的工作。

    雷公炮製，最奇巧、最神秘的，便是武當山各宮加工藥料的「雷公壇」。雷公壇皆選在各個宮觀較為僻靜的廟堂里。在廟堂神龕前置一個青石雕鑿而成的滾龍飛風大石案，此稱作祭台。祭台高二尺八寸，上面放一個用花崗石鑿制的擂窩。擂窩狀似無耳的香爐，外部雕刻著珍離異獸、奇花仙卉，內部圓光溜滑，用作研磨藥料之用。擂窩上對廟堂正中的大梁，上面吊著一根吊杆。這吊杆，長一丈八尺八寸，直徑八分，以剎水的鐵堅木雕削而成。什麼叫剎水？乃將砍伐的活木頭及時置於水底，長期存放，便稱剎水。剎水後的木料沉穩細膩不變形。而鐵堅木，乃是一種纖維極密極細、木質非常堅硬的樹種。吊杆周身雕有一上一下兩條盤龍，以土漆染為光潤神穆的暗朱色。吊杆上端包有銅帽，銅帽中露一銅環，銅環中有一銅鏈纏繞在大樑上。吊杆空懸，轉動自如。吊杆下端安裝一個銅鑄的.，不高不低，正落入擂窩中，做研磨藥物之用。祭台兩邊各放一個鏤空雕作的石鼓凳，這是供兩位研製藥物的道人坐的。

    這就是雷公壇的一套設施設備，可謂是天下無二。

    第七寶叫「八仙隱居」。八仙隱居又有內、外之分。內八仙隱居的「八仙」，指的是秘折上一百零八味藥中的八味主藥。為防秘方被歹人所竊，將八味主藥藥名和配方劑量隱去，而以八仙的名字替代。並以八仙所具不同寶物名稱代替配方劑量。這就如同暗號一般。這一暗號，只有到道總換屆時，則由前任道總口口相傳給新任道總。傳授前，還要到金殿建醮，授受雙方事前須沐浴齋戒，臨時則要在真武大帝面前誦經盟誓。所以，此暗號除道總之外，他人萬難得知。外八仙隱居的「八仙」，乃是指秘裝八味主藥的八種青花瓷瓶。它們被分別存放在武當山太和宮內八個絕密的地方。

    這第八寶是什麼呢？它叫「三豐護寶」。為了使存放八種瓷瓶的八個絕密地方不被遺忘，特意畫了一張秘圖。秘圖背面有一張三丰畫像。若有歹人竊得秘折，其醜惡目光與張三丰自畫像之目光相遇，秘折就會從自畫像的丹田處自行焚燃起來，頃刻化為灰燼。過去武當道人常言：「妖人見圖圖.」。指的就是這「三豐護寶」。

    看了八寶的介紹，您一定會驚嘆不已：原來武當是如此珍貴呀！

    但是，當你知道武當的製作工藝後，對它的珍奇名貴便更會百般感嘆了。

    武當有一百零八味藥，要分成不同的八份，放在武當山方圓百里的八大宮加工炮製。這就是說，每個宮永遠只能分制八份藥中的一份，各大宮之間分制的藥水遠不得交換。違者將會押送元和觀道教監獄治以重罪。

    各宮觀製藥的道人要經過嚴格選拔，被選拔後要登記，然後上報武當山金頂皇經堂全山道總批准。被批准的道人，以後還要經常接受審查。沒有批覆文碟，任何宮觀不得私用。

    受選拔參加製藥的道人，有嚴厲的規定：一是絕對老誠可靠；二是一輩子不能離開武當山。

    八大宮分制的藥，制好一劑，就立即送往金頂皇經堂，不得滯留。皇經堂再集中八大宮送來的藥在新樓總壇進行最後複合加工，直至成藥。

    不論總壇和八大宮雷公壇，炮製藥的方法程序是一樣，要經過七七四十九天才能研磨完成一劑藥料。第一次完工了，就將主藥與八大宮上來的副藥進行攪拌混合，再於總壇進行二步加工。所以，總壇的擂窩有兩個，一個是專門用於主藥的粗加工，另一個則是用於全藥的複合加工，最後成藥。

    說到道人上壇製藥，那講究很是嚴格。第一條，上壇前先要排完大小便，然後洗手洗臉，此為淨身。第二條，梳發，換衣，整冠，於祭台前向神靈磕頭燒香，口誦《靈寶無量度人上品妙經》。兩件事已畢，二位道人身披法衣登上祭壇，對面而坐，開始作。

    研磨藥物的程序相當繁瑣，而且還要有相當嫻熟的技巧。比方說，一次新的作過程，先要按規定開列的多少味藥，何先何後投放，一次各投放多少劑量，依次投進擂窩研磨。因為剛投放的藥塊必然會大些，而到後期必然細碎些，加之先後投放的藥物各具不同藥性，為了達到特殊的合成效果，研磨的技巧就很多。如：沖研，