距離賈府有一里地的義學，是靠賈府有爵位俸祿者捐錢支撐起來的，上幾輩人傳下來的規矩，不願墮了詩禮之族的名聲。 子曰，未若貧而樂，富而好禮者也，正是此理。

    因有賈代儒之邀，興兒對文化教育事業也是無偏見的，親自送了贄見禮，賈代儒顫顫巍巍的從學堂出來，感激得顫抖：「周大人名滿京華，文采武藝，令我輩慚愧，既無親人在學，老夫怎敢收此贄見之禮？」

    殊不知興兒喜歡的是賈代儒對他無偏見，而且代儒一脈斷子絕孫，老人家孤零零的豈不是很可憐麼？興兒躬身道：「太爺多慮了，寧榮街方圓，就這所義學最近，日後晚生的子嗣，說不定也能在此躬聆聖賢之言，這是功德無量的事情，不亞於禮佛。」

    「好好好！」賈代儒紅光滿面的著人收了禮，雙手請道：「歷來官場有成者，多有在學院教育後輩的，所以門生滿天下。周大人雖不是科場出身，然文藻有目共睹，我想請大人說說幾句，也為我賈府義學增些顏面。」

    興兒進了學堂，但見在座的有很多熟人，比如賈環、賈蘭，婁氏的兒子賈菌，金榮、賈琮……什麼？你說賈寶玉？那貨三天打魚，兩天曬網，如果生點小病，就是他想來，賈母也不讓的……所以，在義學，很難看到賈寶玉的身影，興兒看著這些無憂無慮的賈府或者其親戚子弟，忽然想起前世的校園時光來，那時候天總是很藍，日子過得太漫長，誰娶了多愁善感的你……咳咳，總之，能讀書也是一件好事，比他從奴才一步步爬上來強多了，推辭不過，興兒笑道：「太爺，我聽說蘭哥兒捐了監生，過了鄉試，他不去進學麼？嗯，我也不會什麼，既然主要考八股，太爺就不能拿幾篇範文講講？比如那個什麼《百姓足，君孰與不足》，我就覺得很好。」

    「官宦人家的子弟，原是可以在家塾就讀的。」賈代儒聽了不免懷疑起興兒的學問來，這篇八股文沒聽說過啊？還可以當範文？他狐疑道：「周大人說的《百姓足，君孰與不足》，我和學生們聞所未聞，這難道是大人的金玉之作？」

    嘩！

    學堂里也一下子吵開了，不用說賈府奴才當中出了周興這麼一個名氣大的人，在座之人自然曉得他，有的甚至懷有崇拜之情。不像他們這樣寒窗苦讀，詩詞歌賦都能信手拈來，這不就是天才麼？賈蘭便是其中之一，他性格內向，不善言辭，同桌的賈菌附和：「先生說得沒錯，周先生，學生們從未聽過這樣一篇八股文。」

    賈蘭才敢言：「不過，從破題來看，好像是《論語，顏淵》的。」

    什麼？你們沒聽說過這樣一篇範文中的範文？這是八股名篇啊！明朝初葉的殿試狀元王鰲的大作！登時輪到興兒傻眼了！想想就回味過來，畢竟時空不同了，像上次的番薯也沒有引進，那麼，這個世界定然沒這篇文章了！興兒恬不知恥的道：「別急！別急嘛！的確是鄙人的一篇拙作。晚生這便寫出來給大家參詳，太爺，晚生用一下您的筆墨。」

    「應該的！應該的！」賈代儒有板有眼的親自磨墨，周興的《木蘭辭》《金縷曲》，哪一篇不是傳唱各地？這種人，八股文想必也不會差了，也能給他們義學增增名氣，沾沾光。

    這篇文章在前世入選過某些地方的教科書，興兒早背了下來，蘸上墨水，破題、承題、起講……起股、中股、後股等，刷刷刷便寫完了：

    「民既富於下，君自富於上。

    蓋君之富，藏於民者也，民既富矣，君豈有獨貧之理哉？有若深言君民一體之意，以告哀公。

    蓋謂：公之加賦，以用之不足也；欲足其用，盍先足其民乎？誠能百畝而徹，恆存節用愛人之心，什一而征，不為厲民自養之計，則民力所出，不困於徵求；民財所有，不盡於聚斂。

    閶閭之內，乃積乃倉，而所謂仰事俯育者無憂矣。

    田野之間，如茨如梁，而所謂養生送死者無憾矣。

    百姓既足，君何為而獨貧乎?

    藏諸閶閭者，君皆得而有之，不必歸之府庫，而後為吾財也。

    蓄諸田野者，君皆得而用之，不必積之倉廩，而後為吾有也。

    取之無窮，何憂乎有求而不得?

    用之不竭，何患乎有事而無備?

    犧牲粢盛，足以為祭祀之供；玉帛筐篚，足以資朝聘之費。借曰不足，百姓自有以給之也，其孰與不足