第一一一七章斬鞭有言

    冰盧厝的郊祭壇場上，馬步司儀不再是化煞禮。這時候，完整賁威的怒馬風暴中，鐵騎總御洪煉達兒催盛了浩濤般滾盪風輦的馬步雷勾。

    流蕩的七馬，一匹匹閃爍如星一般，在太陽光的照耀下變得異常明亮。厚重馬蹄踩動了渾整大地的浩浩之古。熱力彈顫的健碩馬背和崎嶇掄動的莽烈蹄槌，仿佛大地之上激燃起來的黑暗火焰。

    剛健馬軀盡情形綻熟稔豐隆的體能動態。極致突兀的力量形狀，直銳散發出感官噴薄的能量火。焦灼發光的馬瞳，在賁力狀態仿佛一顆顆猝閃不定的星辰。賁怒之光如空靈景致中的燈盞。

    手控黑色長鞭的鐵騎總御洪煉達兒，就是整個武志祭剛颯生威的戰刀。

    只是與剛才馬步司儀不同的是:即時狀態，七個行祭的鐵騎之外，渾整的冰盧厝鐵騎一同盤動起勢了。整個冰盧厝太陽神宮殿外的郊祭壇場，仿佛風擺木植、漸次旺盛生長起來的、歡嬗搖曳的茂草。

    修武豁落調節好馬步姿態，卻沒有與勢隨動。士奴初音度看著眾鐵騎渾整參與了武志祭的馬步司儀，正要驅馬一同加入隊列。卻見修武忽然馳動戰馬，將初音度的馬匹截住，攏回馬步，道:「鐵騎士，不用務於趨勢了。冰盧厝這樣規模的祭禮司儀缺少你我，無礙陣局的。」

    修武話音方落，就聽空間裡「叭——」地一聲，只見鐵騎總御洪煉達兒的皮鞭，狠狠地抽擊在士奴初音度的身上。

    「我早就告誡你了:在冰盧厝的大地上，士奴有應做的事，士奴有所司的位置，士奴有應說的話，士奴有仰頭看人、俯首低眉的禮儀……在古老的族規中，關於這些話的描述都有對應解詞的理由和注釋。這一鞭，就是告訴你:自處為貴族的士奴，本來就是要受懲戒的。」洪煉達兒逼視初音度，道。

    修武登時震怒不已。他猛地催奮戰馬，不待洪煉達兒即時收勢，激烈騁馬中，大弧度盤繞的馬步，從洪煉達兒身旁一剎而過時，右手烈性翻騰的戰刀，「嚓——」地一聲，將洪煉達兒手中的長鞭斬成兩截。

    「冰盧厝的古卷說:一個冰盧厝的貴族如果心懷嫌怨，動用私招，附加情味重量做出來了事情。是在他動著憤怒而處事前，要將冰盧厝的太陽神，呼喚在他行動的前面。那被稱作是——為了讓冰盧厝祭禮司儀中的神靈，先獲得安然。」修武忿然直視武志祭中的洪煉達兒。

    「但是，你也要知曉:在冰盧厝的祭禮司儀中，一個旺勢的行祭者緊急時刻，臨界處事，過失是可以通過事後履行懺悔禮來消弭過節的。只是我要說的是:行祭的鐵騎總御洪煉達兒真正有無過節，同樣不是出自一個冰盧厝法護的判斷，而是出自冰盧厝的祭主。」洪煉達兒道。

    「在冰盧厝，神聖太陽神宮殿的祭禮司儀中，冰盧厝的祭主就是立旨判事的主謀，冰盧厝的太陽神就是決意的主宰。但是，在冰盧厝，完整的祭禮司儀，才被說成是:散發圓韻光輝神意的祭禮。沒有護祭的祭禮司儀本來就是有過的。有護祭者，卻是被以嫌怨視之。因此，古卷說:祭祀者的心過，就是族務中，事事乖孱不美的原因。」修武道。

    「有不宜之法護，還不如沒有。這句話雖然不是出自於冰盧厝族的古卷。但是冰盧厝累世傳承的俗語中卻有這樣的話。」洪煉達兒道。

    「一個族人隨口談說荒誕不經之辭，敢將此說用作主格，就是找託辭了。何況還是一個冰盧厝的武志祭祀者。洪煉達兒，直話告你，你就是冰盧厝的一個武志鐵騎。懂嗎？要不是因為飾尊洪疊邇厝，我必先依法懲戒了你。」修武霍地揮刀，怒指洪煉達兒，道。

    同時刻，修武猛地牽引馬韁。回視身後呵護著的士奴初音度，道:「切莫跟隨一個沒有護祭的武志祭。一切不是你的過，是冰盧厝的護祭者將你帶領到此。為之，我是在冰盧厝的太陽神宮殿，親口念誦過祈禱辭的。嗯，誰敢對你再有不恭，我的鞭子比他的念頭更快。」

    本來就在武志祭中，洪煉達兒不便再做糾葛。而且，修武已經動著震怒。所以，他吞咽了這口鬱氣。遂將手中被斬斷的半根皮鞭，怒擲在地。

    其實，洪煉達