第一三八八章船「坐」成局

    侍衛海步金華曾經突破冰盧厝洪煉達兒的阻尼時，駕馭過法海馬龍的籠韁。性靈敏銳的他從法海馬龍身上，感受到七種屬性的突兀形狀。雖然，那個時刻法海馬龍的性靈，尚要藉助施加的法力控，才能在海戰中訴諸蓬勃旺盛的意志和海勢能。但是，他能夠感受得出：這塊感覺稍鈍的海獸，龐大厚重的形格里，仿佛嵌了一塊玲瓏剔透的玉髓。足以成為溝通其中屬性法的靈樞。

    到了此刻，他終於感受到：這個在激烈海戰三境宗孛騖侖的海獸，終於步步粹透萬感，本性歸於原素。

    儘管這隻法海馬龍形格造化之初，法力控出自冰盧厝的武志祭海步司儀。但是，原始性靈卻屬於冰塬大地傳說中的七種古法。

    而就是在這個時候，這個屢屢被盾馬王海路羅拉斷念中，只能依賴獨力，用骨肉和意志論，原始飲噎豐隆灼疼著，從萬感走向心性之根。

    獵司里迪的《黑白法柔》論曰：從祭禮司儀的光輝里，心靈潔淨精微的祭祀者，因為觸達生命屬性或性靈的秘笈，於是正法的太陽神降臨光啟。

    從帶來繁榮旺盛的王尊，履歷無上法泰，古來祭禮司儀的八尊妙神既濟之，被說成擁躉了法的屬性。

    從武志者的力量和勢能控中，威勢高能者被說成心與戈化合一如。他的戈，歸於他擁躉本性的一顆心靈。

    盾馬的石典曰：盾馬人啊，正因為執著指向正法，正法指津光輝的美好啟示，那樣的執念於是才會被詮釋成不壞的金剛論。

    冰盧厝的《月光注》經首釋註：美泰安然的人啊，雙足柔履，照著皎潔月光，仿佛被引掖著走路的苦行人，從而找到月明原因中的——太陽尊。

    精校者丹達可的金曰：一顆精真的心靈，沒有迷惑。那是因為：皓首白頭的人，痛苦咀嚼中，找到了那個有屬性的修辭令的緣故。

    這些都是盾馬侍衛海步金華歷煉海戰武志時，感嘆過的論述了。

    當然，這些全是冰塬大地的經志論了。而此時，時空推演到了藍海和三境地。他唯有從這匹法海馬龍的身相動頻，才可以感受到——那些出自大地學說的金句。

    即時威厲迸發力量的法海馬龍，不再是被黑白那曇逼仄中姿態落沉者。此時在混沌煙篆里，這個力量蓬隆長旺者，正是因為那樣的性靈為原初的屬性所有。

    盾馬王海路羅拉曾經從盾馬族老柯羅摩鳩司那兒，關於古志古紀的傳奇知道：在古老的冰塬大地上，那些散軼的七種古法，其實出自古老的七個立法者。但是古蹟幽邈，在盾馬族的世俗傳說中，已經零落的只有名稱。

    族老柯羅摩鳩司尊者所言的七法古軼是：形狀法宗或契彝，吉爾伽，婆娑尼，愛多達爾，鏡像法奇，形格法極，科洛拉的光。

    其實，盾馬王海路羅拉心裡清楚：族老柯羅摩鳩司並非僅僅知曉古老七法的名稱，他更應知曉七位立法者的名號。只是柯羅摩鳩司因為有所忌諱，不願輕易說出來罷了。

    從冰盧厝的鐵騎總御洪煉達兒演繹武志祭的手段，盾馬王海路羅拉約略能夠感知：這些武志祭因為法力高妙，為善水心如者所惻隱，故而避之。

    其實，這樣的七法，在族尊柯羅摩鳩司的論述中只言奇門山海。而這樣的七法名稱其實海步金華知道：那和冰盧厝武志祭中的稱呼是相同的。

    此時的法海馬龍，雖然在意念統御的法力控上，被盾馬王海路羅拉放逐掉了。但是，法海馬龍形格原初生成的的屬性，卻是作為盾馬巨帆的護勢。

    所以，即時的海步金華敏銳直覺里，海態的法海馬龍就是擁躉八種屬性者。

    而恰恰作為正法護勢時的七法，才被精明的冰塬人視為無咎辭。所以，即時侍衛海步金華看透其中摺疊的秘密。心神不禁欣然而生動。神情不顯黯淡。

    可不是嘛，盾馬海航歷來出自盾馬法寨的海祭啟示，在盾馬王海路羅拉和族人們看來，出自海祭，這被稱呼為——敬畏於太陽神，敬畏於海神。因此，在盾馬族事裡，被視之為正法光啟。