陶缽是什麼意思呢？原著小說中，隨著滿清的倒台，白鹿書院也漸漸走向沒落，學子們紛紛離開白鹿書院，到城裡甚至到外省投考各種名堂的新式學校，最後朱先生不得不關了白鹿書院。

    新來的縣長仰慕祝先生的名聲，請他去縣裡出任縣立單級師範校長，結果乾了不到半年，朱先生就向彭縣長提出辭呈。

    彭縣長大惑不解詢問原因，朱先生自嘲地說，「原因在我不在他人。我自知不過是一隻陶缽。」

    彭縣長一時解不開，朱先生解釋說，「陶缽只能鑑古，於今人已毫無用處。」

    朱先生道德水平幾乎無可挑剔，在白鹿原、滋水縣乃至整個陝西都有不小的聲望，從他接受南方邀請前去講學來看，他在全國都有一定影響力。

    然而這種聲望是舊時代帶來的，要是早生百餘年，他未必不能成為大儒，只是如今恰逢三千年未有之大變局，舊時代的遺留終究會被淘汰。

    遇到大事他責無旁貸，幫著縣裡禁菸，能順應形勢號召剪髮放腳，小鬼子來了，也勇於抗爭。

    然而他終究不是楊度那樣的人，到了晚年還能與時俱進，他的思想已經被儒學所禁錮，再也吸收不了新東西了。

    「先生說的是，不過學生還有一點不解，西洋人的洋布遠渡重洋運到西安，竟然比我們當地的土布還要便宜，要是咱們國家也有這樣的技術，似乎可以讓更多老百姓穿上暖和的衣裳，這到底是好事還是壞事呢？」

    自打清末開始，抵制洋貨的風潮就從來沒斷過，然而能堅持下去的少之又少，究其原因，還不是因為洋貨比國貨質優價廉，普通老百姓自然難以抵擋這種誘惑。

    到了現代社會也是，當年抵制日貨喊得多凶？可等到國產質量上去之後，反倒沒什麼人喊了。

    「學生又看那亞美利加國，平均一名農夫每年竟然能生產兩千多斤糧食，養活一家五口綽綽有餘。」

    「我爹和鹿三哥是白鹿原有名的好手藝，一年忙到頭，倒也能超過這個數，可要是算上我娘還有我，我家每口人每年可打不了兩千斤糧食！這又是好事還是壞事呢？」

    說機器大生產啥的，朱先生可能沒有直觀的感受，但要說起種糧食，朱先生還是清楚的。

    「房是招牌地是累，攢下銀錢是催命鬼。」朱先生也只能用自己慣用的歌謠來回應。

    鄉間無論貧富的莊稼人都把這句俚語口歌當經念，當某一個財東被土匪搶劫了財寶又砍掉了腦袋的消息傳開，所有聽到這消息的男人和女人就會慨嘆著吟誦出這句話來。

    只是他們在興味十足甚至幸災樂禍一番之後，很快就置自己剛剛說過的血淋淋的事例於腦後，又拼命去勞作去掙錢去迎接催命的鬼去了，在可能多買一畝土地再添一座房屋的機運到來的時候絕不錯失良機。

    李明浩第一次對朱先生的話搖頭，「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱；要是老百姓連過好日子都不敢想，那只能說這世道出了問題！」

    「嘉軒！」朱先生站了起來，眼神里有欣慰也有惶恐，欣慰的是這番話沒有違背關學「為天地立心，為生民立命，為往聖續絕學，為萬世開太平」的信念，而惶恐的則是這番話在如今這年頭說出去是有風險的。

    「先生，我知道，這些話我也就在你面前說！等到了關中書院，我也會自己琢磨，有琢磨不明白的地方就回來問你！」李明浩知道他擔心什麼。

    「你這才是真正讀書人的樣子！是真心想做學問的，不是把學問當做升官發財的敲門磚！我這兒隨時歡迎你回來。」朱先生眼中的惶恐消失了，眼睛裡只剩下欣慰。

    從日後他支持剪髮、放腳來看，朱先生是一個既保守又開明的讀書人。

    雖然他不一定贊同李明浩剛才的說法，但作為一個真正的讀書人，他對自己的學生里出了一個勇於探索的人倍感欣慰。

    翌日清晨，李明浩行禮告別，朱先生站在白鹿書院門口目送他遠去，直到他的身影徹底消失，方才轉身回了書院。

    回到家裡，把朱先生的話轉述給白秉德，白秉德沒有絲毫猶豫，「去，明天我就送你去……在外面莫亂花錢，但是也莫委屈自己，該花的錢就花！」

    「你二姐夫在西安，你知道他住那兒，要是遇到